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    “……但是每当我接近

    她的丽质,她看来完美无缺,

    她自身就十全十美,还极有自知

    之明,认为凡是她想做的、说的

    都似乎最聪明、最能干、最审慎、最优越:

    一切高等的知识她面前都相形

    见绌;智慧跟她谈话更惊惶

    失措,羞愧满面,显得极笨拙;

    权威和理智只配给她当侍从,

    是最先的意图,并非以后造来

    适时应景;更登峰造极的是

    心灵的伟大与高尚全建立在她那

    非凡灵秀的风韵上,她周围有团

    敬畏之气,如设置了天使的岗哨。

    不再谈论上帝或天上来客

    跟人像是朋友一样,惯于

    亲切地无拘无束坐下来,共享

    乡间风味,同时允许他随便

    谈心,不加谴责。我如今一定要

    把调子转换成悲怆的路数:在人呐,

    出现险恶的猜忌,欺诈的嫌隙,

    不但变节,而且违禁;在天呐,

    如今已对人疏远,不亲近,不喜欢,

    生气,凛然谴责,还居然判罪,

    这就给世人带来一世界凄戚:

    自伊始以来,这英雄诗歌的主题

    令我极感兴趣,却选材早,着手晚;

    我生性不善于一心一意去渲染

    战争,这迄今被认为是英雄诗体

    唯一的题材,主要在乎运用

    冗长而繁琐的文字浩劫,描绘

    武士在虚构战役中的细节(更高尚的

    坚韧不拔和英勇献身却并未

    吟唱),或是缕述赛跑和竞技,

    或是比武的披挂,绘花的盾牌

    古怪的标记,马衣装束和骏马,

    褶裙和金玉其外的装饰,竞武

    比枪中华丽的武士;然后侍仆

    和执事在厅堂之上大摆筵席:

    矫揉造作,区区仪式并不能

    名副其实把英雄的称号赋与

    个人和诗篇,我,对于这些

    不谙练,不精通,却有更崇高的题材

    在等着,本身够资格给那样的称号

    添光彩,除非是为时过晚,或气候

    寒冷,或年事,使我消沉不振翅

    翱翔;如果全靠我,不靠她夜夜

    在我耳边歌唱,就很可能会这样。
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