这时候的蒙古部落比起女直人，那是强大太多了，历史上女直人发展的快，那是因为奴儿哈赤抢人口厉害，动不动几十万的抢，若不然，史载奴儿哈赤年轻时候建州女直那点可怜的人口，如何几十年发展那么大？还是得亏奴儿哈赤脑子活，他自己的种就不太明朗，李成粱和他失，到底谁是他亲爹也搞不清，既然如此，抢来的汉人贴上女直的标签，那也是极正常的，像是阎虫年那奴才，虽然不是抢来的，可打小就认为自己是女直人，你说他贱不贱！

    今儿奴儿哈赤抢的这支部落，是翁牛特部中比较大的一支，族长甚至在大明还领着千户的头衔。

    天朝自古及今，有个极坏的毛病，俗语说吃得苦中苦，方为人上人这个观念太深入人心，导致人一旦当官，就不把老百姓当人，像是扶桑，官位做到一定的地步，称之为仙籍了，那就不是人了，就是跟天朝学来的的坏毛病，而天朝这个毛病更是深入骨髓，一旦当了官，就可以娶娇妻，赚白银，骑马坐轿，出入八抬，那些死老百姓，死一些算什么，至于我官老爷，那绝对是不能死的，有了危险，官老爷先撤退。

    成化年的时候，朝廷的监察御史唐健巡视西北，哈密诸卫的指挥使们特意组织当地妇孺欢迎监察御史大人，其间大火，指挥使们大喊，大家不要动，让监察御史大人先走，结果烧死妇孺数百。

    后世有人抨击崇祯帝太傻，若是逃跑，这天下是谁的，还真说不准，可是，君王死社稷，真的那么被人瞧不起么？你再把逃跑标榜成战略性撤退，也改变不了本质，逃跑的都是官老爷，死的还是百姓，孔夫子说纸可使由之不可使知之，后世打倒孔家店的人把这句话作为罪状之一，孔子何其冤，他本意是要告诉人，上位者都是把老百姓当傻子看的，可惜，老百姓不懂，以为换一个上位者就可以改变，可换来换去，老虎会不吃肉？

    不是人的官老爷们对九边的小摩擦睁一只眼闭一只眼的态度，极大的助长了异族的野心，像是朵颜三卫，他就经常勾搭土蛮汗，没事往关内打草谷，死的都是九边一些老百姓，俗称，屁民，朝廷大佬们才不会在乎，我们心的是整个大明天下，你们这些屁民，死就死了，那也是为了朝廷的繁荣安定。

    像是司了冒买，领着大明千户的头衔，可是，你瞧他，大饼脸，短髯（蒙元鞋子二十五岁可以留上唇的胡子，三十七岁可以留下巴的胡子，四十九岁可以留络腮胡子，还有一种五缕全胡，就是两腮、下巴un胡须下垂两角，必须德高望重才可以留，天朝称之为五柳长须的便是），头上梳三搭头（蒙语叫呼和勒，天朝文献则称之为婆焦，就是把头顶周围的头发剪掉，左右编成辫子），身上穿着羊味极重的袍子，怎么看，都是鞋子。

    司了冒买就是翁牛特部中一支比较大的部落的族长，族中足足有三千多顶帐篷，按照鞋子的习俗，每家出一个精壮，那就是有控弦三千，就算是不错的实力了，当然，这三千人，跟制式装备的大明军肯定不能比，像是李成粱手下穿双层甲带三马的精锐家丁，只需要两百，就能冲击这样的部落，若不然，李成粱凭什么威震辽东并且借军功升爵位呢！

    奴儿哈赤手下肯定不能和李成粱的手下比，可是，这三千女直已经算百战余生了，又是精锐装备，灭这样儿的部落，那还是很轻松的，尤其有一点，司了冒买族中可是有妇孺的，而奴儿哈赤手下可没讲究，说我们威武之师仁义之师不能碰妇孺，他也算是打出诀窍来了，先用一千人一冲，然后带着人就把四散的妇孺一围，人心顿时就散了，虽然不至于让人举手投降，可投鼠忌器却是肯定的。

    乖官这支队伍这时候站在一座小坡上，阎虫年这奴才眼尖，老远就瞧见了这是建州卫的兵，当下赶紧给乖官报告“大都督，是先锋官的手下，正在围剿鞋子。”

    乖官点头，转