治，而非“守护和平”。

    “现在，魔帝已经占据了魔域中半数以上的地盘。或许在不久的将来，他真能按照计划占领整个魔域，建立庞大的帝国。”孟亦觉道，“但是，他如果仅仅靠着蛮力来镇压战乱，这并不能从根源上解决问题。我想，倘若有一日他死了，或者他被打倒了，那么这些被强制镇压下的矛盾又会浮出水面，魔域的一切就如先前一样，又会回到征战不休的状态。”

    泠渊点头，“所以我现在思考的，就是该如何从根源上解决魔域各族间的矛盾。如果能真正地抑制杀戮和战争，给魔域带来长久的和平，那么不只是魔域中生活的种族，就连周边的北荒、人界，各个宗门，也都不再被妖魔滋扰，能够过上安宁的日子。”

    他和师尊的生活，也会归于宁静。

    孟亦觉点开银镯，从里面调出了自己先前的关于人界历史的古籍。

    人界中原曾经也是有着“国家”存在的。在距今数千年前，中原曾建立起多个封建制国家，但后来，随着“修真”活动的兴起，修士与不修仙的普通人之间的力量差距日益增大，宗门开始掌握大量的资源，而权力也开始从朝堂转移向各个修真门派。

    在漫长的历史变迁中，君主集权逐渐消失了，人界大陆上再无国家边界。普通百姓以大型宗门为中心在其周围聚居，几乎每个大宗门都有着自己的一片“辖地”。宗门为辖地范围内的普通居民提供保护，而平民们也会按时为宗门提供一些资源作为交换。

    所以，现在的人界并没有名义上的“国家”，但各宗门内实质上保留了封建朝堂的一些制度，例如皓月宗内就有着森严的等级制度以及隐晦的血缘世袭制度。平民们对于宗门定期提供物资的行为，事实上也和定期纳税差不离。

    人界宗门林立，宗门间偶尔也有着竞争与摩擦，但绝非像魔域这般，时时刻刻打个不停，动不动就灭人满门全族。

    孟亦觉仔细地比对了人界和魔域的状况，发现这两片大陆都有着庞大的人口和极其繁多的派系势力。既如此，为何人界总能保持相对和平的状态，而魔域却整天打个不停呢？

    忽然间，他想到了一个重要的问题。