者，既阿昭说了，和尚浪费米粮，全部丢塞外去吧！赵淳润顿时觉着，这是个非常好的主意，再好没有了，既有地方收拢这些出家人，又不破坏当初寺院庇护他的恩德，也不违背他发的誓言，阿昭真是善解人意。

    在顾昭说此事之前，赵淳润也着实为难了很久，他与慧易算得上是有些人情的，可现如今看他做大，做皇帝的也有皇帝的难处。

    京里各地也实在不适合再整那么多大和尚了，那事儿不查不知道，一查那真的吓一跳，安心修行的不提，如今十个和尚却有八个是为了其他目的才出家的。

    僧侣不纳税，不纳粮，还有免役权，加之今上也是庙里出身，如今的寺院更是多了一二分霸气，尤其是慧易的徒子徒孙，他们坐在庙里念上几段，庙里就有了大片不明来历的庙产，这些庙产都是当地的一些中下农为了躲避税率而投到寺庙之下的。

    经查，在梁郡的一个上县，县中二分之一的土地都归了当地的寺院，而当地寺院的主持，按照辈分，竟是今上的师侄。且，梁郡之事并非独有，只是时间紧迫，没有细细梳理罢了。

    今上知道之后到底生气了没有？没人知道，不过，此事儿出来没多久，便有了今天这一出的上千和尚出塞，这出塞的队伍打头的就是德高望重的慧易大师。

    赵淳润就是再感谢佛主，他的心理也是皇帝心理，对他有威胁的那就统统没必要存在，因此，现如今的政策是，出家要去塞外传教十年，才有正式的度牒。

    还有，按照一个和尚一亩口粮地的新规矩，你家有多少和尚，那就有多少田亩，至于超出的？那是绝对不允许的，而且，现在向寺庙布施土地的，全部自动转入国库。还有，凡举今后苟避徭役，妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息的，一经查实，终身流放！绝不姑息！

    身在古代，悄无声息的将一些可以预见危险都悄然的化解，却无人称颂，做了那么多大事儿，偏又没人理解，如此顾昭就在心里生出了一些英雄寂寞之感。

    这位寂寞的英雄就这样微微仰着下巴，骑着小玉，慢慢悠悠的进了城。

    巳时一刻的南门安安静静的，偶尔从街的那边传来一串儿驼铃的声音，不知道从什么时候起，这上京凡举有身份的人家，都爱整一头骆驼装装门面。

    为何骆驼如今这么招人喜爱，文人们是这样解释的，骆驼性格温纯与世无争，就是几日不管吃喝，那也是照样昂头挺胸颇有风骨，见宵小之辈，它还会不惧权贵，喷你一脸吐沫表示不屑，实在是大快人心。

    如今京中骂人，有一句谚语是这样说的？

    “那厮骨里黑着呢！不被骆驼喷一脸，你也不知道他心里黑不是？”

    如此，世上万千生物，文人便从此独爱骆驼，实实在在是喜欢这样的品性。想来这些人也想肆无忌惮的喷谁一脸，又没有那个胆子，心下羡慕之后，从此独爱骆驼。

    有了文人们这样一吹捧，这就没把骆驼带进京的顾昭什么事儿了！他的纨绔格调着实配不上骆驼大爷的傲骨，因此，人们下意识的忘记了他。

    现在骆驼是大家的，其中，红驼，紫驼，黄驼，白驼中，白驼最贵，一匹略有杂色的白驼崽子，如今在上京已然到了三百贯而不得。

    更有去岁京中名士曾赋诗一首曰：

    脊骨连巍峨，蹄宽踏山河。

    回看青陌上，脆铃响云歌。

    此诗一出，坊间竞相传颂，疯魔一时，一时间竟咏出无数各种骆驼歌，骆驼令，骆驼赋。

    却说顾昭进了南门，小玉听到有铜铃，身姿便是一抖，脑袋一拐，竟然自己掉转方向，往那边街里去了。

    顾昭也不管它，难得出来，便随它走。

    走了没多一会子，小玉停在一家骆驼