他的眼睛可以眨动，他的脖子可以转，他可以呼吸，可以思考。可是与此同时，他却感到自己动弹不得。

    他试着松动手指，却发现当手指真正松开时，那把本被握在手中匕首仍然悬在半空。

    它没有坠落。

    -

    控制魔法。

    五级术式·扬风吹石，定土长眠。

    以施术者为中心，直径三米内，所有非生物物体静止锁定。当然，施术者本人贴合之物，以及流动之物——例如空气，不被包括在其中。

    这是强大而精密的术式，开启它需要相当庞大的魔力和漫长的吟咏。

    “我怎么会轻易被自己亲手研制的药水所控制？”莫石低声说。他看不见，但他也不必看见，现在这里是属于他的领域，三米的圆，无可踏破，“你说我不曾做过更多实验，来验证药剂的作用？不，欧泊，不是那样的，我的确没有使用羊，使用马。但我的确使用过人，那个人就是我自己。”

    “什……”

    有青鸟的治愈术式帮助，莫石反复以自己为实验素材进行着实验。

    这同样意味着，只要青鸟在他身边，他绝不会因为这种拙劣的麻醉剂而陷入昏睡。

    莫石知道，青鸟就在这个房间里——欧泊不可能任凭那把属于他的法杖被随意丢在原地，引人怀疑。

    莫石需要知道欧泊打算做什么，并且，他希望最终能够劝服他。

    因此他安静地等待。

    在他假装昏厥、一动不动时，他在心里默诵着咒言，以指尖编织着术式。

    “这回算是我给了你一个惊喜？”他笑了一声，但听上去很苦涩。

    欧泊似乎还没有从这种可怕的术式影响之中回过神。

    莫石只能听见他试图挣扎时，皮肤与衣物摩擦发出的声响。但是那些衣服此时都犹如坚硬的铁片般包裹住他。

    莫石的魔力还足够他控制住范围内的所有物体。

    但他也确实需要速战速决。

    “我想告诉你一些事情。”莫石说。

    这句话起到了些许作用。欧泊安静下来不动了。

    于是莫石接着说：“在《圣典》的第二章，讲述了上神的五个分身来到大地上，解救了混沌的世人，教导他们如何放牧，如何耕种，如何生活，如何建立国家。在第二百章的时候，世界上已经只剩下一个‘使徒’……”

    在基督教中，使徒一般是指最初由耶稣基督挑选并赋予传教使命的十二个个门徒，源于希腊文Apostolos，原意为“受差遣者”。

    而在雪行者的《圣典》中，“使徒”一词专指空轮之主在人间的分身。

    “那名最后的使徒，在第三千年时离开人群前往雪山。他在临走前应允世人，说他终会再度降临人世，到那时，上神的光辉也会重新笼罩大地……这是神对世人的诺言。”

    “是的。”欧泊低声背诵，“神之分身告诉众人，‘当我归来，罪将得以消去，万物重复新生’。”

    莫石睁开眼睛，但看不到任何东西。

    这让他觉得自己置身梦境。

    ——若是没有置身梦境，他又怎么会如此撒谎，怎么敢这样说？他说：

    “我虽遗忘得太多，但我十分清楚，自己从主的怀抱中而来。我要历经磨难，然后将他的光辉带回大地。”