。打马，是宋、元时流行的一种游戏，在一张极似象棋的棋盘上，掷骰子行马赌输赢，玩法比较复杂。宋李清照写有《打马图序》和《打马赋》。藏阄，是古代流行的一种游戏。有几种说法。一种说即“射覆”，将东西藏在扣着的盆钵之下，让人猜。猜者不能明说，要以诗或韵文为喻。后来演化为猜手里握着的东西。一种说即划拳，古人称为“拇战”。“五音六律”泛指音乐。这一曲中说“你道我老，暂休”，又扣题目“不伏老”。

    〔隔尾〕写经历，说自己久经风月场，该经历的，包括“窝弓冷箭枪头”都经历过了，还怕什么，“我怎肯虚度了春秋”。

    〔尾〕是这个套曲中传诵最广的一段。关汉卿用了一连串的比喻，说自己是一颗“铜豌豆”，表明了自己虽处逆境而坚强不屈的性格，也是对社会迫害的一种宣战。他不是只会眠花卧柳、折柳攀花的庸俗之辈，而是有着广泛修养的艺术家。这里提到的围棋、蹴踘、打围、插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗、双陆等，都不是很简单的技艺。蹴踘，古代的踢球游戏，从汉代起就开始盛行，据说是今天足球运动的前身；打围，有的注释说是打猎，显然是错误的。关汉卿谈的是风月场中的玩法，绝不会是打猎的。其实，打围就是玩骨牌，清平步青《霞外攟屑·释谚·打围》：“骨牌之戏有曰打围者。”插科，大概指滑稽表演，如戏剧中的“丑”；吹弹，指会各种乐器；双陆，古时流行的一种游戏。以一棋盘上有十二道，双方各有“马”若干，按一定的规矩掷骰子将对方的马击落，先被击完者为负。这样一个“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”的人物，如此修养，却沉沦下僚，关汉卿不可能没有牢骚，不可能没有愤恨，他是以一种玩世的态度来抒发自己的愤世嫉俗之情，我们看到的，不是一个风月场中的浪子，而是一位黑暗社会中英勇的斗士。

    这一套曲在语言上也很有特色，充分显示了关汉卿高超的驾驭语言的能力。〔一枝花〕说花柳，句句不离花柳；〔梁州第七〕中的鼎足对，分别用到“银”“玉”“金”三字，“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯”，每句各用四个相同的字；在“铜豌豆”前加上一长串结构相同的定语等等，都令作品生色不少。关汉卿不愧为语言和修辞大家。