们没有钱，只能雇孩子，没法让高收入人群自己的一员来工作吧。

    柯林继续举例说：“不要小看这里的学问，准备工作一定要做仔细了。我在佛罗里达州的时候，那里有很多西班牙裔人，在我们看来，他们都是一样的。可是有一次，我们派一个西班牙裔的义工去他们的社区，却很不受欢迎。原来，这个义工是波多黎各人，而那个社区里大部分是多米尼加人！反过来，如果你派个多米尼加义工到波多黎各社区去，估计也得给赶出来。”

    我想，可不是么，西方人也分不清中国人和日本人的区别，在他们看来，不都是亚裔么，可你要是派个日本人到中国移民社区去，弄不好反倒激起逆反心理来，投票给你的对手了。

    除了对选民的生活背景需要调查外，对他们的政治态度也应当事先弄清楚。如果一个地方太偏向共和党，那就根本没必要去了，因为我们的时间和精力都有限，容不得我们冲进共和党人的既有阵地，淹没在他们的人民战争中。我们还是应该去那些民主党稍占优势的社区，说服他们去投票，这才是最有效的选区活动。

    柯林说：“自由派总认为，所有的人都是可以说服的。很不幸，现实不是这样。事实上，人们的投票经常会很莫名其妙。”比如说，他自己在佛罗里达的老板，坚决反对伊拉克战争，出来参加竞选，却半途就退出了，因为虽然说起来好像所有的人都反战，可一到选举中，只有他老板这么一个候选人正面提出反战，而且由于没有选民的支持，被迫提前放弃。

    很快，一个小时就过去了，短暂的休息之后，我们进入下一个主题：“让年轻人去投票。”我早就注意到，这次来参加训练的绝大多数是年轻人，后来在和他们的接触中发现，他们基本上都是来自“纽约州青年民主党人”、“宾州大学生民主党联合会”这样的组织，无怪乎都那么年轻。相比较而言，我们APAP就是什么年龄阶段的人都有了，一下子置身于年轻人的天地中，感觉还真不错。

    这次的主题由两位女士和一位男士共同主讲。一位女士类似于主持，在串场的同时，强调要寓政于乐，尤其对于年轻人来说，活动应当开展得有趣，千万不可开成忆苦思甜大会或者战前动员、英模报告。她说，美国年轻人参与政治，最早是社区服务形式，我想那大概是很久以前的纯真年代，如童子军之类。后来，年轻人参与政治主要是通过各种活动——当然，其中抗议活动占绝大多数，尤以上世纪60—70年代为烈。到了近年来，年轻人对抗议活动也失去兴趣了，一股脑儿地全hip-hop（一种音乐形式，曾译作说唱乐，港台也叫嘻哈音乐）去了，这时，年轻人在政治中主要的能量就体现在助选了。可是，要把他们拉到助选活动中来，或者说服他们为民主党候选人投票，就必须想出有趣的创意。我想，这个说法有道理，现在的年轻人，啥没见过，再走以前童子军的高尚路线、60年代的知青路线，肯定都会被认为笨蛋，喻之以义、动之以情都没有用，只有诱之以趣了。

    这位女士还说到做到，先后和我们做了两个游戏：一个是写下各种名字和歌曲，然后分析这都代表些什么；另一个是在纸上画只猪，然后通过图画的样子来分析自己的性格。这两个游戏我以前都玩过，不过在座的美国年轻人倒一个个都玩得很起劲，虽然我没有想明白这和助选有什么关系。

    另一位女士只简短地讲了三点：第一、组织活动，要事先定下基调，能够吸引到别人的注意；第二、有趣，不仅仅是要让别人觉得有趣，自己也应该享受其中的趣味，而不是仅仅作为自己的政治手段；第三、思路要开阔，比如筹款晚会可以不叫筹款晚会，直接说要开派对，才会吸引到更多的人。

    那位男士是个非洲裔，不用说是活力四射了。他本人是一所大学的民主党政治顾问，这次主