不论他尚未悟出答案，即便悟出来了，也无人来要这个“解”。

    他甚至不知道，要到何处去找她。

    师父时常询问课业，譬如最近在开悟什么。问到竺寒，他又皱眉，神色满是认真道：“何为欢喜。”

    成善法师为他所言怔愣，随即觉得饶有兴致，“为何有此疑惑？”

    “师父只讲过大爱，是佛祖之大爱，爱僧侣，爱世人。因而佛祖度化僧侣，僧侣度化世人。可人与人之间的爱，又怎算作？”

    老和尚答的很快：“是小爱。”

    “观澄未识得小爱，如何懂大爱？”

    要庆幸现下再无旁人，成善面色不悦，“你可是下山动情？”

    小和尚红脸，“但求开示。”

    “小爱皆是迷惘虚妄，能得佛祖指示大爱，是大智慧。”

    竺寒双手合十抬头，依旧是那般虔诚地仰望，大殿正中佛像双手作金刚拳，持智拳印。成善法师出去后，他跪下，对佛问：“观澄度不了恶鬼五通，地藏王菩萨度不了泥犁厉鬼。小僧尚且不懂小爱，何以堪重任大爱世人？更谈何‘度化’一说？”

    小和尚暗中起疑许久，还是打开了净瓶，确定里面空无一物，心下却是平静怡然。

    这次，佛祖没有出现。既未苛责于他，也没有开示他的诘问。竺寒心里担忧，难道是他最近没有潜心礼佛，佛祖都已不理会他。思及此，又莫名低落。

    阿阴不睬他，佛祖也不睬他，小和尚心事复杂，还要为一个欢不欢喜的答案而挠心。

    提了院中的扫帚，归拢满地落枫，只觉得比起初回般若寺那日，地上叶子愈加的厚。

    秋意浓，秋夜深，路重月寒衣衫增。

    心叹：这一年的秋，也太过漫长。

    夜里，躺在新换的棉被中，仍是端正规矩的姿势，鲜有的想起那个坏姑娘。仿佛被子里又有阴风上涌，还会化成浑身冰凉的婀娜美人，捧着自己光溜溜的头，说他是她的宝贝……

    小和尚失了规矩姿势，侧卧蜷缩起来，被子扭乱，他只觉得心头莫名有阵阵钝痛。

    隐忍许久，终是发出小兽般的哽咽，瓮声道：“欢喜的。”

    那声音染上秋夜的凄凉，“你去了哪？也应教我知道，现下安好否……”

    他宛如被抛弃的那个，阴摩罗鬼抛之，佛祖弃之。心无安处，偶有阵痛，这秋未免太凉太长，小和尚实在难挨。

    有云：应识一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

    1.醧（yù）忘台：孟婆的“办公台”。

    2.泥犁：梵语音译，地狱。

    3.金刚拳和智拳印，是佛手的一种姿态。直接搜索“智拳印”看图片，文字形容太麻烦。

    盛唐篇·竺寒（拾肆）