第十天 敬拜的中心?
。我们想要高一点(或矮一点)、聪明一点、强壮一点、更有才干一点、更漂亮一点、更富有一点。我们想要拥有一切,想要做尽一切,当事情不照我们想要的发生时,我们便烦乱失望。与此同时,一旦发现神赏赐别人我们所没有的特质时,我们便妒忌、羡慕、自怜。
降服的真义
降服于神不是等同于被动地屈服、听天由命、找藉口偷懒,也不是接受现状。降服的意思可以是完全相反的,它可以是牺牲自己的生命,忍受痛楚,从而改变一些需要改变的事物。神常常呼召向他委身的人为他打仗。降服不是胆怯懦弱之辈做得到的事;也不表示放弃理性的思维。神不会浪费他赏赐你的心智,他不要机械人来事奉他。
降服不是压抑自己的个性,神要你独特的个性。降服不但不会令这些物质消失,反而可能将它们提升。鲁举国师有这样的观察:“当我们愈让神作主,就愈能成为真正的自己。因为他造我们。他按照自己的心意,刻意地创造了不同的你和我......当我转向基督,将主权交给他的时候,我开始成为真正的我。”
quot;遵从quot;最能表现出降服的道理。对神所有的要求,我们要说:“是的,主!quot;但当你说:“主呀,不要!quot;时,便出现矛盾了。你若不顺服他就不能称耶稣为主。当彼得整夜打鱼都没有,耶稣叫他再试一次时,彼得作了降服的榜样,说:“我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”纵使看来不合情理,降服于神的人也会遵从神的话去做。
降服的另外一个表现是信靠。亚伯拉罕虽然不知道要往哪里去,却仍然跟随神的带领。哈拿虽不知道是何时,却依然等候神最完美的安排。马利亚不知道事情如何发生,却等待奇迹出现。约瑟虽然不知事情为什么那样发生,却仍然信靠神的计划。这些人物每一位都完全降服于神。
当你仰赖神使事情成就,而不去尝试支配人、勉强人照自己的计划而行或控制情况时,你便知道你降服于神。你放手让神工作,不要常常自己quot;作主quot;。圣经说:“将自己降服主前,要耐心等候他。”多一点信靠,少一点自己的勉强。当你不急着对别人的批评作出辩护,你便知道自己降服于神了。降服的心最能在人际关系中表现出来。当你全心降服,你不会把人挤进去、不会只顾自己、事事维护自己的权利。
对许多人来说,最难降服之处是在金钱上。很多人会想:“我想为神而活,但我也想多赚钱,舒舒服服地过日子,有一天能退休。”降服的生命不应有退休这个目标,因为它与神争夺我们生命的焦点。耶稣说:“你们不可能同时作神的仆人,又作金钱的奴隶quot;quot;你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”降服至极的示范是耶稣。耶稣在被钉死的前天夜将自己降服于神的计划,他祷告说:“阿爸!父啊!在你凡事都能,求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”耶稣并没有向神祷告说:“神呀!你若是能将这痛苦拿去,就请这样做。”他肯定神凡事都能,却向神祷告说:“神啊,如果你认为拿走是最好的,请将这苦杯挪去,但若是这能成就你的美意,那么这也是我所想要的!quot;
真正的降服者说:“父啊!假如这个难题、痛苦、疾病、处境,是为了在我或其他人生命中成就你的目的和荣耀,请不要挪开它!quot;这种程度的成熟得之不易。在耶稣的例子里,他为神的计划忧伤以致流血如汗。降服是一件艰巨的事,对我们来说,这是一场与我们的自我中心的剧烈争战。
降服带来的祝福
圣经清楚说明当你完全降服于神会有什么好处。首先,你会经历平安:“别再与神争论了,你只要顺从他,便可以得着平安,事情也会顺利。”其次,