逃避没有用，彼此和好才是迈向更坚强的品格、更深刻的团契相交之道。

    稍遇失望或困惑便离开教会是不成熟的表现，神要教导你以及其他的人很多事情。再说，世上根本就没有完美的教会，每间教会都有它的弱点和问题，因此，很快地你会再一次失望。

    马格罗(Groucho Marx)以一句话著称，他说，他不会想要加入一个愿意收他这种人为会员的俱乐部。如果有一间教会必须要完美才能使你满意的话，它的完美会屏除你于会籍之外，因为你不完美。

    潘霍华(Dietricogether)。书中他提到对教会幻想破灭是一件好事，因为这正好打破了我们对完美的错误期待。我们愈早放弃认为教会必须完美我们才能爱它的遐想，我们便愈快放弃伪装，并开始承认我们都不完美，都需要恩典。这就是真正团契的开始。 每间教会都可以挂上一个牌子，写上：「完美人士无须申请入会。此处只为承认自己是罪人、需要恩典、需要长进的人而设。」

    潘霍华说：「爱个人理想中的团体过于基督团契的人，会把后者摧毁......。如果我们每天没有为自己所在的基督的团契而献上感谢——即使是在没有特别的经历或立可兑现的富足，有的只是软弱、小信与艰困时；或相反地，我们继续不断地抱怨，觉得每一件事都微不足道，那么，我们便阻碍了神使我们团契成长。」

    选择鼓励而非批评

    旁观挑剔总是比参与贡献来得容易。神再三警告我们不可彼此批评、比较和论断。在你批评其他信徒凭着信心与诚心所做之工的时候，你就干预了神的工作。「你有什么权利去批评别人的仆人呢？只有他们的主人才可决定他们所做的是对或错。」

    保罗提醒我们切勿批评或轻视与我们看法不同的信徒： 「你为何要论断你弟兄的行为，轻看他呢？我们各人终有一日都要站在主的台前接受他的审判，而非彼此审判。」

    每当我们批评其他的信徒时，四件事情便立即发生：我们失去与神的团契相交，暴露出自己的骄傲和缺乏安全感，自招神的审判以及伤害教会的团契相交。批评的灵是代价极高的恶行。圣经称撒但是「弟兄的指控者」。那恶者的工作就是怪罪别人，抱怨和批评神家中的人。任何时候我们做这样的事，我们便是受到愚弄为撒但作工。请记得，别的基督徒，无论你多么不同意他们的看法，他们并非真正的敌人。任何时候，我们花时间比较、批评其他信徒时，便是该花时间建立我们团契的合一的时候。圣经说：「让我们致力寻求和睦，用言语彼此造就，不要专找错处叫弟兄跌倒。」

    拒绝听取闲言闲语

    搬弄是非是指当你既非问题的当事人，并非问题的解答时，仍将话传来传去。你若爱护你的教会，就应该明白散播流言是错误的，也不应该听取闲言闲语。听信闲话与接受赃物一样，同样有罪。

    当有人向你搬弄是非时，你要勇敢对他说：「请停止，我无须知道这事。你已经与当事人直接对话了吗？」今天向你搬弄是非的人，他日亦会向别人说你的不是，这等人是不可信任的。如你听取闲言，神说你是惹是生非的人。「行恶的人爱听奸诈人的话。」「这些便是单顾自己，分裂教会的人了。」

    可悲的是在神的羊群中，造成最大损害的不是豺狼，而是自己的羊。保罗要我们提防「同类相吃的基督徒」，他们「彼此吞噬」，破坏团契。圣经说，我们要避免这等惹是生非的人。「爱传是非，洩露密事，所以不要结交唠叨的人。」要终止教会或小组的纷争，最快的方法是用爱心面对说闲话的人，并坚持要他们马上停止。所罗门王说：「火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。」

    以神的方法来平息冲突

    除了上一章提出的原则