陛下对于赵大人的看重程度，若真有个三长两短，只怕自己也不用回去领死了，寻个海跳了那就得了。

    作者有话要说：

    ——心血来潮的小随笔——

    关于此时的欧洲人不洗澡的问题，不是我故意黑欧洲，这是事实。

    在罗马文明衰落之后，罗马的沐浴文化并没有遗传给欧洲。

    当时的欧洲人认为常洗澡会生病，所以有些人甚至一辈子才洗一次澡。

    还有一种说法：不洗澡可能是导致黑死病泛滥的原因之一。

    不管是真是假，不洗澡，身上味道肯定不好闻。

    所以当时欧洲人对香料的需求才那么庞大，也有了香水的发明。

    反观中国古代，官员放假，又叫休沐日，意思就是休息沐浴。

    把常洗澡，修饰仪容作为一项重要的内容。

    秦汉的时候，就有3天洗头，5天洗澡的说法。

    古人远远比我们想象的要文明。

    我们不能因为曾经的落后，就否定一切的成就。

    中华文明的璀璨足够我们花一辈子的时间去研究和学习。

    了解得越多，就越发觉得老祖宗的伟大。

    第100章

    对锦衣卫这三个字抱着高度戒备心的沈乐行冷不防被薛夏吓了一跳，又紧张起来。

    赵肃依旧安之若素，笑睇了薛夏一眼：“薛大人，有话待会儿再慢慢说不迟。”

    薛夏想想也是，心想待会儿就算痛哭流涕怎么也要哀求赵肃留下来。

    沈乐行也定了定神：“在下认识一个泰西人，是个传教士，我们称之为西儒，大人知道传教士么？”

    见赵肃点头，他便续道：“此人对大明甚为仰慕，希望能与官府见面，不过范大人似乎对此没什么兴趣，而且朝廷目前还没有允许西洋人进入内地，所以他只能在广州府范围内活动，寻找机会北上。”

    “他的目的是？”

    “面见皇上，请求皇上允许他传教。”

    “他叫什么名字？”

    “范礼安。”

    如果赵肃是一个历史学家，对这个冷门的名字也许还会有一点印象，但他不是，所以听了也没什么反应，只道：“你与他过从甚密？”

    沈乐行道：“见过几回，他是意大利人，一心传教，与占据濠境的佛郎机人非是一路，如果大人想到那里去，”他小心翼翼地瞄了薛夏一眼，“在下可以联系他，代为引路。不过为了安全起见，在回来之前，大人最好都不要暴露身份。”

    沈乐行并不知道，范礼安虽然是意大利人，但他所在的耶稣会，却是西班牙人建立的，不过他有一点是说对了，现在耶稣会对东方的态度，旨在传教而已，能够觐见中国官员，并得到许可进行传教，对传教士说已经是天大的福音，他们暂时还没有几百年后西方列强用炮火来打开远东国家的实力和野心。

    薛夏杀气腾腾的怒视传过来，沈乐行不自觉瑟缩了一下。

    赵肃沉吟了一会儿，觉得这是个不错的主意，此时离麦哲伦环球航行已经过了五十多年，受大航海时代影响，欧洲人的脚步越走越远，天主教传播的范围也越来越广，只不过中国由于之前的闭关政策，除非是官方认可的朝贡使节，否则要进入中国极为困难，天主教的传教士们几次想面见官府甚至皇帝，却都不得其门而入，如果赵肃这种级别的官员愿意接见他，对于范礼安来说自然是天大的福音，怎么还会去想对他不利，所以赵肃的安全应该是没什么问题的。

    但薛夏显然并不这么想，在赵肃与沈乐行确定了见范礼安和去濠境的时间之后，沈乐行很有眼色地告辞离去，他一走，薛夏立马就给赵肃跪下了。

    “还请大