在一个深夜，把尸体拖上来，悄悄地挖坑掩埋。

    这件事，他没有告诉任何人。

    1996年，巫婆死了，马有斋的孩子们也长大了。

    1997年4月5日，清明，马有斋家来了三个客人，他们是大拇哥、丁不四、山牙。

    山牙：“咱们有几年没见了？”

    马有斋：“有七年了吧。”

    大拇哥：“我看你这家业啥也没置下。”

    马有斋：“混日子呗。”

    丁不四：“现在还装神弄鬼？”

    马有斋：“没人相信这一套了。”

    丁不四：“我哥走了。”

    马有斋：“孟妮，在家里卖狗肉。”

    丁不四：“我得去看看她。”

    马有斋：“三文钱呢？”

    大拇哥：“在华城。”

    山牙：“叫花头，他混得还行，那里的叫花子都听他的。”

    马有斋：“我对不住你，看见你这腿，我心里就难受。”

    山牙：“不碍事，也不耽误我牵着小烟包到处走。”

    马有斋：“还耍猴？”

    山牙：“我现在跟着大拇哥发财呢。”

    大拇哥：“我从老家弄了点白面。”

    丁不四：“这是条财路，赚钱着哩。”

    大拇哥：“不能不管你，现在想喊上你，还有三文钱，咱们一起。”

    马有斋：“贩毒是吧？”

    大拇哥：“在我老家，云南那边，好多人都干这个。”

    马有斋：“我没本钱。”

    大拇哥：“不用你拿钱，我欠你的。”

    马有斋：“那行，我，还有我的三个儿子，都跟着你发财吧。”

    马有斋搬出小村的时候，小村下小雪了。

    其实，他们什么都没有搬走，所有的东西原封不动地保存在昨天的位置，雪花飘落下来，院子里的咸菜缸像新坛子一样有着古老的比喻。

    1993年之前，东北只有一些小毒贩，他们从南方购来毒品，转手卖掉，从1997年开始，马有斋垄断了东北三省的毒品市场。贩毒带来了巨大的暴利，马有斋在城里购置了房产，占地十亩，亭台楼阁，极尽奢华。

    二十年前，马有斋是个和尚，马戏团解散之后，他就沿街行骗。

    一街的杨花柳絮随风飘舞，马有斋穿着瓦青僧袍，黄面布鞋，轻叩别人的大门。那些木头门、铁门，那些黑色的大门、红色的大门，打开之后，他念一声阿弥陀佛，拿出公德簿，要主人写上姓名籍贯，然后说是某个寺庙要修建，请捐献一些钱。他双手合十，留下这么一个苍老古朴的手势，携带着钱财离开。那时，善男信女依然不少，而后，人们看到一个和尚敲门，一个陌生人敲门，根本不会随便把门打开。

    马有斋在“化缘”的时候，慈眉善目，其实，他是个脾气暴躁的人。

    他曾用一根软鞭把河南的一棵小树的叶子抽得精光，那棵小树，在二十年后的梦里，再次发芽开花。他心情高兴的时候，也会在三个儿子面前，将一把禅杖耍得虎虎生风，二十年后，那把生锈的禅杖靠在窗前，挂着一轮圆月。

    这个和尚装成道士的原因已经说过——他的头发长了出来。

    装神弄鬼的那段日子，他能回忆起的只有这一个画面：在一棵核桃树下，他坐在石头上，用石头砸核桃。

    贩毒使马有斋一夜暴富，他几乎忘记了过去。

    他有一颗牙很痛，牙医说：“马老爷子，拔了吧。”他说：“不拔，滚。”他是个对痛苦不能忍受的人。他举着锤子，在房间里寻找一个可以把钉子钉上去的位置，钉子钉上去之后，他又在钉子上系了根绳子，把另一端拴在