，蚁卵在他们的嘴里叭叭叭地响，同时释放出一股鲜甜芳香的味道和气息。美餐之后，他们又找到一股清泉，猛喝几口，然后洗洗脸，洗洗头，洗洗脚。高石美正打算躺在草地上再休息一会儿时，隐隐约约看见了一个山寨，而且眼前出现了一条小路。

    他们像一群孩子，欢快地奔走呼号。小路变化多端，忽宽忽窄，时有时无，就像他们的心情。约莫一个时辰，他们终于走出了那片森林。远远望去，高石美看到了世界上最美的风景。一个明亮的山寨沉睡在寂静的森林中，寨前是一条暗绿色的深谷，一直延伸到一个闪着银光的森林湖。寨后显现出黑、蓝、紫、红的山林，与多姿的山峦连成一体。在他们的脚下，是红得令人鼓舞的落叶。漫步其上，高石美找到了达到某个目的地的那种实在的感觉。再继续向前走，高石美又发现在栗树林里还混杂着一些毛榉树，这是十分罕见的。高石美坐在一个岩石上，细心分辨眼前的山寨究竟是白莫寨还是登云寨？越分辨越糊涂。他堕入了想象的迷雾里，怎么也走不出来，时间也似乎停滞了。在记忆里，他曾来过这个美得难以言喻的地方。一种熟悉的气息飘散在空中，好像在呼唤和等待他的到来。他想起了拉莫兄弟，想起了白莫土司，他感到几丝不安，又感到几分温暖。林间吹来一阵坚毅而沉稳的晚风，使他觉得时间又流动起来。最后，他大胆地确定，“为了梦中的灵木，我们宁愿相信自己已找到了风水先生王师傅所说的那座登云山。对面就是登云寨，而不是自己熟悉的白莫山。”

    经过观砂望水，高石美确定这真是一座灵山。他们从山麓往上攀登，看到万物生长，各种树木在恣意繁殖。有的大树，阴翳蔽日，叶片在发光，而且正在跨越时间的限制，毫无阻挡地向空中延伸。小伙计们先看上一棵“酸杆树”，说它丰裕而坚挺。高石美说：“不行，酸杆树是女人染牙齿的树，不能用来雕刻格子门。”接着，又遇见一棵“喔初初”，小伙计们抡起了板斧。高石美又说：“不行，‘喔初初’是做纺车的树，怎能用来雕刻格子门？”到了山腰，小伙计们选定了一棵黄栗树，便迫不及待地拉开了大框锯。高石美再次拦住他们，说：“黄栗树是做犁耙的树，不适合雕刻格子门。”他们终于来到了山顶，在那里看到几棵大大小小的毛椿树。有的高大笔直，粗壮无比，直冲云霄，当地人奇妙地在它的脚下围起三个大石头；有的稚嫩矮小，树杆还没有大树叶子的粗，但充满了活力，灵性十足。许多小树的树枝上都挂着一个小竹筒。高石美不明白树下的石头和树枝上的竹筒有何含义？但他知晓这种毛椿树的三个特点。第一是不会变形；第二是不会生虫；第三是不易腐朽。高石美高兴得与这些毛椿树紧紧拥抱。那些小伙计立即锯倒了一棵。高石美说：“慢慢砍，慢慢砍，要挑选最有灵气的树。”他看看这棵说是棵好树，看看那棵也说是棵好树，小伙计们不知该先砍哪一棵，惘然地站着不动。就在这时，来了一群彝人，把他们团团包围。其中一个彝人说：“毛椿树是我们白莫寨的神树，保佑着全寨的生灵百姓。特别是那些围着石头和挂着竹筒的树，是老人和小孩们的灵树。谁叫你们来砍？谁有这么大胆？”高石美说：“我们是尼郎镇人，因为建盖宗祠，需要五六棵毛椿树，我们走遍了附近的山山水水，才找到了这几棵适合雕刻格子门的大树。你们卖几棵给我们吧，需要多少钱就说，我们愿意付给你们。”另一个彝人说：“那些围着石头的大树，任何人也不能乱砍，每棵树都是一位老人。他们活着的时候，每年8月都要选择一个吉日，前来树下献祭。直到他们临死前，才把大树砍倒，做成装殓死者的棺材。至于那些小树，外来人连动也不能动它，上面的小竹筒里装着娃娃的衣包（胎盘），每棵树都是一个娃娃的生命。这是我们倮家人的规矩，你们不能破坏。”还有一个彝人说：“我们不要你们的钱，要你们的命