和温暖，像金‍‌‍黄‎‌色‍‌‍‌的蜂蜜一般，慢慢慢慢地，渗透到面包的每一

    个孔隙里，让它发亮、柔软，而且滋味丰足。

    时间，彷佛在这一刻慢慢地凝固……箍在吕水蓦头上的皮带里藏着小小的脑

    波传感器，因此她脑海里浮现的情景经过翻译和还原，被再现在「心理监控视角

    」

    屏幕上，展示在所有观众的面前。

    这又是连郎之胤都无法预想到的一幕绝美画面。

    乔忻突然觉得眼角一热，两行眼泪夺眶而出。

    她惊讶地为自己擦去泪水，同时有些不好意思地看了身旁的宣紫芊一眼，却

    发现她也已热泪盈眶。

    在久远的自由民时代，人类从聆听游吟诗人吟唱的史诗开始，故事、传

    奇和，观赏戏剧和影视作品，一直发展到后来玩单机和网络的故事性游

    戏。

    通过这些方式，他们得以进入一个源自现实，却又异于现实，高于现实的虚

    拟世界，目睹乃至干涉那些虚拟角色的个体人生，沉醉于他们在顺从、抗争和毁

    灭过程中表现出的人生百态，咀嚼和体验着他们的喜怒悲欢，由此扩展和丰富了

    自己的人生经验，让自己的情感在起伏激荡中得到净化和升华。

    这，便是故事性艺术的使命和功能。

    而这种艺术在乌托邦时代的载体，便是这样的真人秀：主人创作剧本并亲身

    参演，引导剧情发展；众多在不知情的情况下参演的奴隶们，则以自己的人性，

    与主人设置的情境相擦撞，激发出无限丰富精彩的一幕幕剧情。

    这一天从吕水蓦与杜婕相遇开始，围绕着她们发生的一切，全都是郎之胤这

    个远东地区着名的真人秀主创一手炮制的剧本。

    吕水蓦等人在每一个环节的反应，大致也在他的预期之内。

    但是最终达到的演出效果，却好得出乎意料，以至于身为主人的乌托邦人都

    会感动得流出眼泪，这就完全要归功于吕水蓦等一众奴隶演员的个性魅力了。

    当然，感动归感动，乔忻和宣紫芊可不会因此就不把吕水蓦当奴隶。

    任何乌托邦人都绝不会沦为他人的粉丝，这是一项最起码的素质。

    郎之胤自己是看不到吕水蓦脑海里正在遐想些什幺的，此刻他一边用手指扣

    挖着杜婕的‍‎‌‎后‍‎‌庭‎‎‌‍‌，一边正琢磨

    着在独占她的这半年里，能不能围绕着她和吕水蓦

    再开发出什幺剧情来。

    「她在宿舍里的时候，有个镜头捕到了某个人看她的眼神，那眼神应该能做

    出点文章来。等我想想……」Ｂ５４宿舍楼里，有人突然打了个大大的寒颤。

    （全文完）