族老汉，老汉叫阿帕尔，乞讨为生。

    这里要简单说明一下，在广州、深圳等发达城市，都有一大批职业乞丐，以深圳上海宾馆公共汽车站附近的乞丐为例，几位来自河南的叫花子只要看到交通灯变成红灯，就会喊一声：“灯红啦，快上！狠要，灯一绿就没有啦！”他们向等候红灯的车辆不停作揖讨钱，他们每个人一天的收入大概在70元左右，一月2000元，这个数字对农民来说是很诱人的，所以不断的有人加入到这个群体，有的一家几口人共同出来乞讨，甚至有一整个村子的村民结队乞讨。

    新疆老汉阿帕尔就是一个职业乞丐。

    最初他拄着一根木棍，端着破茶缸，走街串巷，收入甚微。后来他从家乡带来一个残疾儿童，一个嘴歪眼斜流口水的女婴，每天就是坐在幼儿园门口，幼儿园门口确实是最佳乞讨的所在，接送孩子的家长很容易将对自己孩子的爱转化成对这“爷孙”俩的同情。

    1999年，也就是菊花硬币发行的那一年，阿帕尔每个月都要去银行兑换两箱子硬币，一箱子一元的，崭新锃亮，每一枚硬币上都有一朵菊花；一箱子五毛的，黄灿灿的，散发着金子似的光芒。

    2000年4月，他的摇钱树——病婴死掉了。9月下旬，阿衣古丽将巴郎以4000元价格卖给了他，他对巴郎感到失望，因为巴郎太健康了，年龄也有点大，他向阿衣古丽表示愿意出高价买一个四岁以下的孩子。10月6日，阿衣古丽将一个哭哭啼啼的孩子带来了。

    在阿帕尔的住所，广州市天河区棠下的一个出租屋里，他和阿衣古丽有过这样一段对话：

    阿帕尔摇着头说，“这孩子我不能收。”

    阿衣古丽问，“为什么？”

    阿帕尔说，“他穿的太干净了，你看看，这衣服，这鞋子，这胳膊和手都太嫩了，你从哪偷来的？孩子父母还不找疯了，他们会找上来的，会打死我。”

    阿衣古丽两手做一个掰东西的手势，“你可以弄残他。”

    阿帕尔说，“丧天良的事，不能干。”

    阿衣古丽说，“你心眼不坏。”

    阿帕尔说，“除非你贱卖。”

    阿衣古丽说，“你说个价。”

    阿帕尔说，“4000，看在老乡的面子上。”

    阿衣古丽说，“成交，给钱。”

    阿帕尔说，“给啥钱啊，咱俩扯平，你把巴郎领走，这孩子留下。你的小巴郎，他不跟我上街讨饭，嫌丢人，还拿把小刀子，捅我，一天到晚在外面玩，饿了就回来吃饭，你还是领走吧。”

    阿衣古丽骂道，“阿囊死给（脏话），过几天我把巴郎带走。”

    当天晚上，下起小雨，阿帕尔坐在小圆桌前喝酒，他教孩子喊爷爷，孩子不喊，他就用拐棍敲着地面说，“以后我就是你爷爷。”

    巴郎哼着歌曲回来了，抓起桌上的煮羊蹄就啃，他看到床腿上拴着一个小男孩，问道，“这是谁？”

    阿帕尔说，“买的，明天就带他上街。”

    巴郎说，“那我先给他化化妆。”

    巴郎把手上的油抹到小男孩的衣服上，又把烟灰倒在小男孩头上，小男孩哇的一声哭了。

    “这样才象个小叫花子，不许哭。”巴郎拿出一把蝴蝶小刀威胁着。

    小男孩惊恐的向后退。

    “你叫什么？”巴郎用小刀捅了桶小男孩的肚子。

    “旺旺，”小男孩回答，他吓的几乎要哭出来，却又不敢。

    “旺旺。”巴郎重复着这个名字，哈哈笑起来，“你是一只小狗，以后我就喊你小狗。”

    “小狗，你从哪来？”

    “小男孩摇了摇头。”

    巴郎拍拍额头，换了一种提问