诠释我心目中的顾维钧：高大俊朗，义薄云天，挥舞双枪在弹雨中来去自如，潇洒果敢，身后一群白鸽扑扇着翅膀飞起落下——你只要把背景设想为外交战线就行了。

    开巴黎和会那一年，顾维钧刚满30岁，但已经显示出了相当高超的外交技巧和卓尔不群的答辩能力。

    巴黎和会讨论了山东问题。

    在这个问题上，你要说日本有理也有理。除了早先的“二十一条”外，在一战前，英法意还曾背着中国，跟日本政府签了一个秘密协定，那就是只要日本答应对德宣战，一旦战胜就把后者在山东的权益转让给日本。

    到这时候，日本人就把这笔账翻出来，说早知道山东没我们的份，那我们干吗来帮你们打德国兵。

    更使人感到尴尬和难以辩驳的是，就在一战结束前，由于北洋政府先前向日本借了笔款，作为借款的交换条件之一，中国驻日公使章宗祥竟然跟日本搞了一个《山东问题换文》，“欣然同意”日本在山东扩张权益。

    当时出席巴黎和会的日方全权代表就是西园寺公望。他不依不饶，紧抓住“换文问题”不放：咱们退一步，就算因为中国参战，一战前的条约可以作废，那“换文”怎么解释？这是中国参战以后亲口答应我们的，不能说话不算数吧。

    美国总统威尔逊一向以公正自居，也在和会上这样质问中国代表：你们说日本跟你们签的条约都是强迫的，然而签“换文”的时候，一战都快结束了，日本也没逼你们，是你们自己“欣然同意”的，能怪谁？

    中国代表团在出席和会之前，并不知道还有“换文”这档子事，一下子就僵在当场。

    说了半天，还是中国没理。但是轮到顾维钧上场，一切都改变了。

    顾氏之演讲，可用声情并茂、讲究策略、有理有据、善抓要害来概括，堪称外交演说之绝版巨作。

    声情并茂：一战期间，我们中国光劳工就向欧洲输送了14万（以中国这样一穷二白的状况，容易吗我们），有万名华工死于残酷的战争，而这些人大多来自中国山东。

    要是山东问题不能得到公正解决，这些死去的灵魂是绝对不能得到安息的（当心各位半夜三更听到有人敲门称自己是姥爷哦）。

    讲究策略：首先，我要感谢你们日本，感谢什么呢，是你们帮助我们中国把德国鬼子给赶跑了，要不然哪来的一战胜利呢。但是你们要好人做到底嘛，总不能赶走了一个德国鬼子，又来一个日本鬼子吧。

    不管是“二十一条”还是“换约问题”，都是对日本有利的，老顾提都没提，一个弯子就绕了过去。

    有理有据：你们说日本离开山东会很难过，我们不光是难过，半条命都要没了好吧。山东对中国的重要性，文化、地理、经济，哪一样都是骨肉相连。

    这些数据老顾是信手拈来，都在肚子里存着呢，跟计算机数据库似的，一条都不会漏掉。

    讲事情关键是能点到要害，到“有理有据”结束时，顾维钧用一句相当出彩的话画龙点睛，直击问题的要害——

    中国的孔子有如西方的耶稣，中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷！

    诸位不是还拎不清山东对中国的重要性以及中国失去山东的痛苦吗？想想看吧，有一天，你们突然失去上帝或者上帝曾降临的圣地从地球上消失，这将是一种什么样的情景，大家又会是一种什么样的感受。

    世界末日，生不如死啊。

    西方人可以不关心孔子和山东，但他们绝不可能不在乎上帝和耶路撒冷。

    什么叫经典，我告诉同志们，这就是。

    全场掌声雷动，美国总统、英国首相、法国总理以及在场的各国代表都纷纷站起身，向年轻的顾维钧表示祝贺和由衷的