京城里人们还大多穿着灰、绿、蓝。学校里要是有哪个女孩穿了红色连衣裙，那不仅是招摇，简直是示威。于是爸爸去美国做访问学者省吃简用给我买的一件红色大衣，平时只有挂在衣柜里的份儿。那是多么柔软的羊毛、多么漂亮的红色啊，在各种灰暗的颜色和粗糙的质地中，它像太阳一样散发光芒。在牛仔裤还被当作象征资产阶级思想的年代，我不敢穿着它上学，只有周末全家去公园时我才穿上它，在路人投射过来的目光中紧张而陶醉。我的女儿对色彩有着自己的看法。过12岁生日时她把我请到她的房间，要求把衣柜里红色、粉红色的衣服统统清除，因为“它们实在太幼稚！”“那以后买什么颜色的衣服？”“黑色的。灰色的也行。”她酷酷地说。

    哦，这是她的宣言。她跟我不一样！

    孩子是女人原创的作品，女人却无法原创孩子的生活；孩子在母亲的各式经验中滋养长大，却在岁月的行进中距离母亲越来越远。我们从来没有像今天这样焦虑别离，也从来没有像今天这样渴望亲密。走近孩子，接触纯真，保持好奇，缔造亲密，让我们重获赤子之心——

    朱冰

    走近孩子，感恩孩子

    2011年，中国传统虎年来临之际，地球的另一端，一位自称“虎妈”的美国华裔妈妈蔡美儿，因其出版的《虎妈的战歌》一书中严厉的逼子成才的教育方式，在美国掀起了一场“中美教育方法”的论战。2011年6月20日，杨澜和蔡美儿相遇。一个是中国资深媒体人，一个是美国耶鲁大学法学院的终身教授；一个是坚持“宽松政策”的妈妈，一个是以严苛教育闻名的“虎妈”。且听两位妈妈的言语交锋——“你的书里有一句话引起了争议，你说自己的女儿是自己伟大的‘作品’。”虎妈并没有接招：“在英语中，我写的是，她们是我的‘骄傲和快乐’，我觉得那是拙劣的翻译问题。”杨澜继续“挑衅”：“但是在中国，我们依然会听到很多妈妈说，我的孩子是我‘伟大的作品’。这就像你把孩子看成某个物品，你是一个雕塑家，正把孩子按照自己想象的模样进行锻造，而不是把孩子看成一个有权成为自我的个体。”虎妈的态度不置可否：“我认为那是一个误解，必须关注孩子的个性。我真的只关心她们最终幸福与否，但是我觉得这是一个复杂的问题。”

    两位高知女性以各持真理的姿态将观点一一呈现，显然，杨澜和蔡美儿不是一个路数的妈妈。早在杨澜的第一个孩子尚未出生的时候，她就满怀深情地写过一封《给未出世儿子的信》，“儿子，爸爸妈妈将是扶着你起步的第一人，等你会走、会跑、会跳了，我们便会放开双手，让你自由地前进。但我们的视线将永远关注着你，我们的心将永远牵挂着你。你勇敢地去这个世界探险吧。记住：即使你失败了，你的爸爸妈妈也会永远爱着你。因此，你可以无所畏惧。”与蔡美儿教授给孩子制定的严苛的十条军规相比，准妈妈杨澜早已经将尊重与自由赋予了未来的儿子。

    15年后，2012年的母亲节，杨澜幸福地通过微博向天下女人们祝福：“母亲节快乐呀，妈妈们！早晨女儿还没钻出被窝，就给了我一个睡眼惺忪的甜蜜拥抱；儿子不屑于这么肉麻，在我脸颊上稀里糊涂地亲了一个：‘老妈，今天是不是请我们撮一顿啊？’老妈杨澜回道：‘咱哥们儿，好说好说。’”微博的字里行间，充盈着母亲杨澜的喜悦和骄傲。

    “谢谢孩子给我们做妈妈的机会！感恩孩子。”随后的这句感慨，非但没有身为父母的威权色彩，更颠覆性地将“感恩”两个字赠予了孩子。这是杨澜式的典型亲子态度，孩子不是父母的作品，让父母任意涂抹；也不是父母实现梦想的工具，任父母调遣。作为父母，不仅要尊重孩子个体，更视孩子为上天奖赏的最美好的礼物。孩子们来到这个世界，就是为扮演天使和