台下鸦淮无声。

    “第一，我这个人一贯奉行的准则是讲真话。可是这几天，你们一直在弄虚作假，在胡弄我。这是我所不能忍受的！这是一个关系着党的生死存亡的政治作风问题！

    “仁义礼智信，为中国传统的’五德‘。’信‘是什么？信就是诚实，真实，实事求是。关于诚信这个问题的重要性，在两千多年以前，我们的老祖宗就认识到了。孔子的弟子，子贡问孔子’怎么为政？‘孔子提出了三条：足食，足兵，民信。就是要让老百姓有吃的，要有巩固的国防，要讲诚信。子贡为了比较这三条哪个最为重要。又问：如果这三条必须去掉一条，那么去哪一条呢？孔子说：去兵；子贡再问，剩下这两条，如果必须再去掉一条，那么去哪一条呢？孔子说：去食！接着孔子说明他的道理：’自古皆有死，民无信不立‘。这就是说，可以不要兵，可以不吃饭，惟独不能失去’民信‘！没有民信，你就不能’立‘，就要垮台！”

    简单的一段话就把会场镇住了。

    “在坐的诸位同志，都是’从政‘的吧？你们知不知道诚信的重要？

    “我再从小范围讲，’不要说假话‘几乎是每个家庭的’常见课‘和’必修课‘。一个小孩子，在外面犯了什么错误，家长知道了，总是向孩子说：孩子，你到底怎么了？有天大的错误不要紧，你要讲真话，爸爸（或妈妈）不打你。谁人从小没有受过这种’不说假话‘的教育？可是现在弄虚作假成风，成灾，成为党内党外一大隐患。张敬怀的语气开始转为气愤：

    “当然罗，在历史上，在旧社会也有这种现像。但是大规模的，具有全民性的弄虚作假，是什么时候开始的？是从大跃进时候开始的吧？可是，那时是政治运动逼迫的，你不搞浮夸，不说大话，不报高产，就要挨批判，就要拔你的’白旗‘，就要定你的右倾分子。现在呢？现在弄虚作假是很自觉的了！为什么那么自觉？是为了创造’政绩‘，为了官帽更大一些。这种例子，那篇《省委领导视察的台前和幕后》里举了不少例子，是我亲身经历，我向大家保证，绝对是真实的。五门地区的袁书记来了没有？”

    “来了。”袁书记在台下站起来，低着头。

    张敬怀接着问：“你作为地委书记讲讲，文章中写得是不是真实的？”

    “是，真实的。”

    张敬怀说：“你坐下吧，我还有话呢。”

    袁书记坐下。

    “这种现像只有五门地区才有吗？只是个别现像？你们信吗？谁爱信谁信，我是不信！我以为，这种恶劣现像，和流行病一样，很普遍，很常见！

    “再说，我们下到基层去，本来是正常工作，可是一到下边，我们讲几句话，无论讲什么，哪怕是鸡毛蒜皮的小事，你们就说是什么’重要指示‘呀，’重大鞭策‘呀，如此等等。这种吹捧之风，即使一个聪明的领导人，久而久之，听惯了，也会被吹糊涂的。我以为，’爱吹不爱批‘，是作为领导者的第一大忌。

    “我们每到一个地方，必然是’宴席摆下‘，陪同人员成群结队。我们这次五门之行，最多时，达四十八人，汽车二十三辆。哎哎，袁书记！”

    袁书记又站起来。

    张敬怀说：“你回去，给我算一笔账：我这次到你们这里，叫做’视察‘也好，公出也好，反正我一个子儿也没有花。这笔账要包括：全体人员的吃、住、行，你们不是都很忙吗？还要把这数十人耽误的时间算进去。”

    “好好好。”袁书记诺诺。

    张敬怀说：“你们这么请我大吃大喝，你以为我会感谢你们呀？我才不感谢你们呢。你们不管花多少钱，报销单一写’招待我张某人‘，到底是你请我呢？还是我请你们呢？花这么多钱，我是不能给你报销的。如何处理，你们