古长书都从她们身上获得了不同的感受。不同的面孔，同样的可人。

    左小莉和赵琴一走，省地县三级的电视台记者和省报市的记者们就结伴而来了。长抢短炮地架起来。医生出面阻止，他们说一会儿就好，医生想不是什么大病，采访一下也不会影响病人康复。于是就开始采访。省电视台的记者最牛，他们拿着话筒提问，要让他谈谈舍己救人的感受。古长书就一五一十地说。因为他已经反复讲过他救人的经过，早就熟练了，精彩的地方都能背诵帋来，所以，尽管他面对话筒有点怯场，但还是比较顺利地讲述了。他象一个小说家，没有放弃对精彩细节的重点描述，对房屋倒塌前的那一瞬间的恐怖情形进行了充分的渲染，使记者们亲临其境一样。不同的是，这次的讲述，比他向领导们汇报时的讲述还要仔细，第一个人怎样救出来的，第二个人怎样救出来的，第三个人怎样救出来的，一一道来，逻辑清楚，层次分明。直到讲到最后一个人为止。

    有记者问：“你为什么先救小孩，然后救中青年人，最后才救大人？”

    古长书说：“因为小孩是希望，也是他们的命根子。先救孩子，大人比较放心。中青年人是骨干，他们未来的日子还长。老人放在最后——万一来不及救的话，如果要死，我也就陪同他们死了。我只有一个最简单的想法，死老人比死年轻人好。当然我不希望看到这种情况。我说的是万一。”

    记者又问：“你既然把门打开了一条缝，那么里面的人为什么自己不往外钻？他们完全可以自己施救的。”

    古长书说：“他们都吓得神经不正常了，抱在一起不分开。要死也要死在一起。却又哭又闹，乱成一片。人在临死的时候，脑子是糊涂的，非常恐惧，又非常顽固。有个老太太，我在救她时，她不出来，她说那是她的家，她死也要死在那里。是我强行地把她抱了出来。”

    这回记者理解了。他们不再有质疑。他们看到了一个朴实无华的英雄形象。没有经过任何粉饰和包装加工，原汁原味。这就更加难能可贵了。大雨制造了这种灾害性事件，古长书成了灾害性事件的抗争者和受益者，记者又将其变成新闻，成为事件的传播者。第二天，省市电视台、省市报纸都同时发表了这一新闻。当古长书看到自己在电视上的形象时，他觉得应当“谢天谢地”。是天降了雨，是雨造成了山体滑坡，是滑坡移动了房子。天地联合起来，留了个英雄的位子虚席以待，让他给坐上了。如果没有天没有地，也就没有他的今天的光荣与梦想。

    古长书从此声名远扬了。救人的时候，他确实没有想过出名的问题；受伤之后，他想到了，因为他知道自己行为的全部意义：从美学上讲，这是一种超越生命价值的崇高；从人性上讲，这是一种视他人生命为自己生命的伟大；从政治上讲，这是代表了最广大人民群众的根本利益。在一个人的生命中，生理生命是第一位的，其次才是政治生命，艺术生命等等，生理生命是其他一切生命形式的载体。没有了生理生命，其他的生命形式也就无法依附了。古长书能把生理生命置之度外，自然唱响了一曲生命的颂歌，当然就可歌可泣了。这时他便估计这件事情要闹大了，还有可能把他闹红。但他没想到这样轰动，超过了他的预期目标。