，很散漫，不如秦国那般严厉，宋坤发现，是个人都能进出邯郸城，极其松懈。</p>

    因此，他每次被邯郸城卫盘查的时候，都会挤出眼泪告诉对方，家中已有一人参军，而我是仅存一子，假身份你就查吧，一查一个不吱声。</p>

    反正对方又不会真的去核实，通常看你表情不像说谎，就放你离开。</p>

    ......</p>

    两人交流一波姓名后，宋坤好奇问道。</p>

    “政哥，你家在哪？”</p>

    因为这个时代并没有出现“哥”的称呼，仅通假“歌”字。</p>

    最早出现在魏晋时期，由鲜卑族传入中原，唐初称呼父亲，部分人也喊“哥哥”。</p>

    因此，嬴政没听懂宋坤为何要叫他“政哥”，他还以为，这是宋国的敬语，“哥”只是那边的口头禅，倒也不纠正，广有七国，各有风俗。</p>

    于是他礼貌回应，也称呼对方为“坤哥”。</p>

    “......”宋坤愣住，这一声“坤哥”，居然在近两千五百年前，由秦始皇亲口对我说道？</p>

    “你还是不要叫我哥了，受不起。”</p>

    “？？？”嬴政疑惑不解，礼尚往来不对吗？</p>

    宋坤稍微圆场：“你我身份有别，称呼不宜相同，以后，你就叫我单名吧。”</p>

    嬴政眼神微闪，低吟道：“你怎知身份有别？”</p>

    【秦始皇好感度25-10】</p>

    “因为——”宋坤急中生智，“因为我看到你被公子迁等人霸凌，即便你身着褴褛，想必身份应该不俗。”</p>

    接着呵呵笑道：“怎不见他一个贵公子，过来欺负我这流氓？”</p>

    这样解释，嬴政心里将信将疑，纨绔子弟虽品性不端，倒也不至于无聊到欺负一个“氓”。</p>

    先秦时期并无人民/百姓的说法，而是分“黎民”和“氓”，而“黔首”之说，为秦始皇大一统后改称。</p>

    黎民，即本土百姓，有资格在城中居住，而氓，则是多指从外地迁来的（奴隶）流民，只能住在城外。</p>

    嬴政抱着一个竹筒，里面装着“醢”，也就是肉酱，这是赵姬喜欢吃的东西。</p>

    “宋君，我得回家，阿母还在等我呢。”他很聪明，也很谨慎，没有道出家中位置。</p>

    先秦时期的称呼，平民通常只喊名字，姓氏那是书面语。而稍微有点文化的人，对男子可称呼氏+君，对女子可称呼姓/国+姬。</p>

    由此看来，嬴政还是很有礼貌的，或者说，他对宋坤的救命之恩，十分感激。</p>

    宋坤指了指前方的山谷：“嗯，我也回家了，就住在那里。”</p>

    嬴政顺着方向随便望了一眼。</p>

    他低下身子，顺了点水，小心翼翼的擦拭着竹筒表面的泥污。</p>

    幸好装得严实，给阿母吃的东西，可不能脏了。</p>

    ......</p>

    【如有错漏，欢迎指出，翻书求证，知错就改。o(￣▽￣)ｄ】</p>

    本小说先秦史考究著作如图</p>

    ......</p>