第十章 赵本山兵败华容道,文化国际化:中国的,未必就是世界的
历史上,从来还没有一个国家凭借原生的民族文化征服世界,中国也不例外。中国人民当然希望自己视为国宝的华夏文化走出国门,去影响和引领世界,一如中国期待有一天参与引领世界。但是,中国特有的民族文化该如何走向世界,又该如何与世界他种文化相处?小品大王赵本山的美国之行所遭遇的东西文化冲突,令人深思。
中国是这样做的,美国也毫不逊色。
谁要是逆流而动,谁要是出卖本土文化,谁要是偷运国家文物,谁要是让外国文化凌驾于本国文化之上,他的下场一定悲惨,他一定与汉奸内贼相提并论,他必将被死死地钉在卖国求荣的的耻辱柱上,打入十八层地狱,永世不得翻身。
这就是文化意识的国家标签、民族属性和不可逾越的最后底线。
当然,文化可以传播开来,但传播的绝不是他的精髓,而只是形体。
法国卢浮宫博物馆珍藏的古典希腊遗品,只能让游客在展览期内细心品味这道西式文化大餐所营造的艺术氛围,只能隔着戒备森严的防弹玻璃隔靴擦痒,意犹未尽地欣赏极为震撼的身临其境之感。同样,中国北京故宫博物馆的清朝皇亲国戚留存的稀世珍品,也只能选择性地供外国游客流连忘返瞻仰敬慕,甚至连复制和近距离拍摄都不允许。
作为一个国家立国精神的文化,怎么可能让他国文化侵蚀和占领?各国自我防护意识早已筑起不可抵御的铜墙铁壁,针插不进,水泼不出。文化的神秘性和排他性,在保护本国文化的法令和旗号下被宣泄的淋漓尽致。
因为,真正的文化只属于一个国家。
中国的就是世界的,在文化走出国门这一点上,我们一直秉承着这样一个理念。但事实是,中国的,未必就是世界的。让中国文化打进美国乃至世界,诸如此类的口号经久不衰,但现实却血淋淋地摆在我们面前:中国文化,需要认真思考一下,该把自己的什么文化拿出去让别人欣赏。
这不是一个虚构的故事,网上有大量报道为证。
著名的中国小品艺术家、国宝级表演大师赵本山,在中国舞台上具有绝对的魅力,是当之无愧的大师,无人匹敌。我和我的全家以及一帮华裔朋友岂止偏爱,而是痴迷,每年春晚为等他的节目苦苦煎熬,是绝对忠诚的海外粉丝。
2008年,赵本山率团访美。一路上,威风凛凛,踌躅满志,誓以中国草根文化征服美国牛仔文明。人未到,粮草到,名声大噪,声名远扬,票价水涨船高,华裔趋之若鹜。但意想不到,来美后一路不畅,岔子不断。
赵本山在美国险些兵败华容道,可能很多同胞不知道,国内媒体也甚少全面报道。真实的情形是,赵本山在美国巡演中负面新闻不断,甚至惹上了法律纠纷。尽管一再坚称在美演出空前成功,受到了前所未有的欢迎,但事实并非如此。
中国最精髓的草根旗舰竟在美国严重受挫搁浅。
赵本山的节目多以喜剧性的调侃和模仿残疾人、迟钝人、口吃人、肥胖人为笑料名誉中国,家喻户晓。这在中国无所谓,没有人责难和不安,越调侃,越受欢迎,越模仿得维妙维肖,越赢得热烈掌声。
但在美国就不同了。
美国是一个讲究人权、追崇平等、抵制和反对任何种族和生理歧视的国家,对任何人任何形式的歧视和取笑,特别是对残疾人和智力迟钝者不敬不尊的言谈举止,自然而然地得到美国绝大多数人的强烈反对和坚决拒绝。再佳的艺术形式和效果也不行。
赵本山“歧视残疾人”的指控竟然闹上了法庭。排山倒海的批判和质疑,瞬间千夫直指赵本山。
纽约知名作家毕汝谐撰文:“赵本山的节目内容庸俗,言辞粗鄙,却能够红遍大江南北,创造天文数字的票房价值,而赵本