究其原因，简单的介绍至多只能引起少数专家的兴趣，只有经过现代化的提炼，文化价值观才能与人民的生活和政府的行为联系起来，才能真正产生国际影响。简单的介绍有时还会令外界产生误解。如把“天人合一”说成“可持续发展”，无以解释为何中国的生态环境遭到如此严重的破坏。西方价值观所以能传播世界，主要是因为它在全球率先完成了现代化的过程，然后又有意识地进行全球性推广，这一经验值得记取。

    最后，继承和发展中华人民共和国的文化价值观，把时代特点和中国特色结合起来，在延续的基础上创新，在创新之中延续。中华人民共和国成立不久，就与印度和缅甸共同提出了和平共处五项原则，后来又发展成万隆会议十项原则，展示了东方文化价值观的魅力。邓小平提出和平与发展为时代主题，开启了思想解放的闸门。近来学术界正在讨论中国的和平崛起，探索未来20年甚至50年的发展前景。这些都是对和平共处五项原则的继承和创新。

    总之，无论从中国政府的提倡中，还是社会公众的认同上，都可以列出中国文化的几十个价值观，作为中国对外战略的价值观基础。目前需要对此进行深入研究，建立一个价值观体系，把它们写到对外战略的旗帜上。

    中国对外战略的旗帜上，在您看来，哪一些价值观是可以往上写的？

    第一可以写上的是“和平”。和平是发展的保证。没有和平，就没有发展。和平不仅是一切积极创造的条件，也是人类憧憬的目标。它包括稳定、安全、主权、平等、理解、信任等内容。为了维护和平有时不得不使用武力，但它必须是最后的选择。动武要有合理性与合法性，并尽可能获得国际社会的认可。

    第二可以写上的是“发展”。发展包括对于全球化的辩证态度，对于市场经济的肯定。科学发展观应当被接受。发展，必须是全面的社会进步，包括政治方面的民主与法治，社会方面的自主和自治等。发展也意味着各国之间的相互依赖。

    第三可以写上的是“合作”。合作来自于和谐共处、互相帮助和互惠互利，涉及政治、经济、安全、社会和文化的一切领域。即使在最敏感的安全领域，人们也开始抛弃冷战思维，讨论和实践安全合作。现实世界必然存在竞争，但应将其引向健康积极的竞争，其结果应达到双赢、多赢、共赢。

    第四可以写上的是“公正”。公正是人类良心良知的体现。现存国际体系已经比以前更加公正，但仍有许多不公平不合理之处，提倡公正可以号召各国共同努力，纠正各种歧视和双重标准，保护弱势群体。公正也意味着法律和制度的保证。

    第五可以写上的是“民主”和“人权”。人权不是西方的专利，而是所有人的要求。中国已将“国家尊重和保障人权”写入宪法，并参加了国际人权条约，具有非常深远的意义。它与中国宣示的“顺应时代发展潮流，维护全人类共同利益”是完全一致的。中国也在不断地扩大民主，建设和完善中国特色的社会主义民主。

    第六可以写上的是“和谐”。这是人类社会发展的长远目标，在下面我们还可以详细讨论。

    全国人大常委会是否将在北京召开奥运会之前批准中国已经签署8年之久的《公民权利和政治权利国际公约》？

    中国之所以迟迟没有批准《公民权利和政治权利国际公约》的正式生效，主要是考虑到《公民权利和政治权利国际公约》主要着眼于政府权力的限制。国内相关的人权保障立法还和国际标准有差距，过早批准容易导致国际条约和国内立法不相适应的局面。譬如政治性结社。中国宪法明确规定公民有结社的自由，但是这种政治权利并没有具体的法律相对应。我们还没有一部《结社法》。还有政治性社团的法律地位，现有的登记程序和活动规则也没有涉