人被苏军占领的阿富汗，亲自领导他的游击队员。在他不在的时候，他的军事指挥官是阿布达尔·哈克。

    一九八○年，战火烧到了白山山区。苏联人涌入了山脚下的贾拉拉巴德。他们的空军开始对山村实施惩罚性的空袭。在马洛柯村，努里汗已经宣誓效忠于尤尼斯·哈利斯，并由此获得授权允许，组建自己的义勇军。

    在发生空袭时，他可以把村里的大多数牲畜和财产藏匿到山上迷宫一般的自然洞穴里去，村民们同样也能躲进里面。但他还是决定让妇女和儿童跨越国境去巴基斯坦避难。

    这支小小的逃难队伍在旅途上需要一位男性的陪护，一路护送到巴基斯坦并留在白沙瓦，不管时间多长。作为村长，他指定了他的父亲，一位年过六十、腿脚不便的老人。旅途上要用的毛驴和骡子已经备妥了。

    八岁的伊兹玛特汗要作为一名儿童被遣送出去了。他强忍着泪水，与父兄拥抱告别，牵上驮着他母亲的骡子的缰绳，转身走向高山，走向了巴基斯坦。他这一去就是七年，当他返回时，将要向苏联人发起猛烈的反击。

    为了被国际承认，人们商定每个军阀或游击队都要成立一个政党。尤尼斯·哈利斯的党派叫伊斯兰真主党，他手下的每个人都要加入。在白沙瓦郊外，一座庞大的帐篷城已经匆忙搭建起来了，还标着联合国“UN”的字样，虽然伊兹玛特汗从来没有听说过它。联合国已经同意，每个军阀——现在已经摇身一变成了政党领袖，都应该有他们自己的难民营，不是这个党派的人不得进入。

    除了联合国，还有一个组织在分发食品和毯子。它的标记是一个粗短的红色十字。这也是伊兹玛特汗从来没有见过的。但他知道热腾腾的汤，经过艰苦的爬山越岭，他喝了满满一碗。对于难民营的难民和接受过由西方通过联合国和巴基斯坦捐助的人，有一个条件：男孩必须在各自的难民营里上学校。他们将不会学习数学和科学、历史和地理。他们将无休止地诵读经文。至于其他东西，他们只会了解这场战争。

    这些学校的伊玛目，主要是由沙特阿拉伯提供资金和工资，且大多是沙特人。他们带来了伊斯兰教在沙特阿拉伯唯一被允许的版本：瓦哈比教派。他们带来的是伊斯兰世界最严格、最苟刻的经文。这样，在分发食品和药品的十字架标记的人的眼皮底下，阿富汗整个年轻的一代将要接受狂热主义的洗脑。

    努里汗一有空就把他的义勇军交给他的长子领导，自己则去探望他的家人，一年两到三次。但这是一次艰难的旅程，努里汗看上去一次比一次衰老。一九八七年他来的时候，满脸皱纹、神情疲惫。伊兹玛特的兄长在一次遭遇空袭时，组织义勇军战士去山洞隐蔽，结果自己却被炸身亡。当年伊兹玛特十五岁，当父亲嘱咐他要回去参加抵抗运动、当一名穆斯林战士时，他心中充满了自豪感。

    当然，女人们哭得很伤心，还有嘟嚷个不停的祖父，他在白沙瓦郊区的平原上已经活不过冬天了。于是，努里汗带着他的唯一健在的儿子，以及另外八个他带过来探视家人的族人，转向了西边。他们要翻越崇山峻岭进入阿富汗的楠格哈尔省，投身于战争。

    男孩伊兹玛特回到阿富汗后，发现他的国家已经面目全非，千疮百孔。所有的山谷里，都几乎没有一座完整的小石屋。苏军的“苏霍伊”战斗轰炸机和“雌鹿”武装直升机已经摧毁了从潘杰希尔到北方的众多山谷，那正是沙阿·马苏德的战区——往南方到帕克蒂亚省和兴凯山脉。平原上的人们会被阿富汗军队和经苏联克格勃调教过的秘密警察控制或驯服。

    但山里人，以及那些从平原和城里逃出来加入他们的人，则是倔强的，不好对付的。后来事实证明，他们也是不可征服的。虽然有空中掩护，这是以前英军入侵时从来没有过的，但从喀布尔到贾拉拉