一天，他和鲁智深同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上。

    为了诱林冲买刀，当林冲智深从身边走过时，这卖刀的大汉说了三句话。

    第一句话是：不遇识者，屈沉了我这口宝刀！

    这句话说的有份量，有感慨，林冲此时的人生感慨，不也像这把不遇识者的刀一样么？

    他那日和陆谦在樊楼饮酒，曾对这位“好兄弟”叹气感慨，说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜之气！”所以，这位大汉的这句话，就明白了是针对林冲的身世感慨而发，希望引起他的共鸣的。林冲正如这口宝刀，因为“不遇”，所以“屈沉”！

    如果我们知道这卖刀大汉乃是陆谦的安排，就会倒吸一口凉气：这陆谦太厉害！太有才了！

    但林冲正与鲁智深说话，偏不理会这话，这大汉又说了第二句话：好口宝刀，可惜不遇识者！

    这句话和第一句话内容完全一样，但强调的重点不一样。

    如果第一句话的重点在一个“屈”字，以此直刺林冲心中痛处；那么这句话颠倒过来再说一遍，其重点在于一个“识”字，是直接提醒林冲，赶紧来识货。而且，还突出了“好口宝刀”，以此打动爱刀的林冲的心。

    欧阳修曾经感慨地说：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。人有爱好，便有破绽，便有弱点，而小人正善于利用你的喜好，攻其所好，最后打败你。林冲这样的智勇之人，平生就爱兵器，一把真正的宝刀，对他那是何等的诱惑！

    但奇怪的是，林冲仍然没有反应，那汉跟在后面，又说了第三句话：偌大一个东京，没一个识得军器的！

    这句话比前两句又不同。前两句话的侧重点还在感慨刀的命运，那么这句话的意思，就是在感慨有眼无珠的东京人，而且“没一个”，那也就把林冲、鲁智深一同打在网里，一同骂作有眼无珠、不识兵器之人。

    所以，如果说前两句是感慨，那么，这一句就是愤慨。

    前两句是叹息，这一句就是骂人。

    而且，既然他在林冲、鲁智深背后大声地骂给他们听，也就是骂他们了。

    所以，事已至此，林冲已不得不理。

    下文接着写：林冲听得说，回过头来。那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。林冲合当有事，猛可地道：“将来看！”

    那汉递将过来。林冲接在手内，同智深看了，吃了一惊，失口道：“好刀！你要卖几钱？”

    吃了一惊，可见真个是好刀。

    刀已出鞘，必有人头落地。阴谋拉开了大幕，悲剧从此开始，丧钟已经敲响。

    只是，丧钟为谁而鸣？谁将以自己的颈项试刀，谁的头颅将会落地？

    经过一番讨价还价后，林冲买下了这把刀。回家后——林冲把这口刀翻来覆去看了一回，喝采道：“端的好把刀！高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”

    林冲当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上，未等天明又去看刀。

    南北朝乐府民歌里有这样一首诗，写一英雄得一把好刀后的爱惜心理：新买五尺刀，悬著中梁柱。

    一日三摩娑（摩挲），剧于十五女。

    施耐庵这一段一边写林冲爱刀，一边心中也就默念这首诗吧！大英雄爱刀胜过爱美人。林冲也将如此：宝刀来了，美人去了。

    令人又可怜又可笑的是，林冲买来的这把宝刀，正是高太尉的那一把。他几次要向高太尉借来看看而不得，现在他可以翻来覆去看个够了。