本来，高太尉若在此处就杀了林冲，也就一了百了，万事大吉，完事大吉，但他为什么又要左右把林冲解去开封府，让滕府尹去判决呢？

    第一，林冲不服，大叫冤枉。而且，客观地说，林冲固然不能证明自己无罪，但高俅要证明林冲确凿有罪，也难；因此，就此在节堂当即杀了八十万禁军教头，他对上不好交代，就算他能咬定林冲有罪，他也推脱不了草率擅杀的罪名，所以，我们说，林冲此时大叫冤枉，是自己救了自己的命。

    第二，更重要的是，高俅对把林冲解到开封府后被判决死刑，充满信心。要知道，高俅此人做人够狠，做事够绝，如果他不能确定滕府尹会听从他的旨意判决林冲处斩，他一定会在节堂前当即杀了林冲，至于擅杀的罪名，他自会慢慢摆平，何况当今皇上正是一个被他摆布愚弄的昏君。

    既然如此，既能杀了林冲，实现目的，而且还是借他人之手，自己落得个公正公道的名声，何乐而不为呢？

    那么，高俅凭什么相信开封府一定会遵照他的旨意，判决林冲处斩呢？

    因为，这已是惯例了。我们看看下文写到的孙孔目孙定对滕府尹发的牢骚：“谁不知高太尉当权倚势豪强，更兼他府里无般不做，但有人小小触犯，便发来开封府，要杀便杀，要剐便剐！”

    原来，高太尉借开封府报他的私仇，已不是一次了，而且几乎次次得手，小小触犯，便要杀便杀，要剐便剐，何况林冲这次是该死的罪名！

    高太尉已经弄得这开封府不再是朝廷的，而是他高太尉家的了！

    我们上面说到，高太尉把太尉府、白虎节堂都当成了他犯罪的场所与凭借，岂止如此呢？便是堂堂的开封府，不也成了他残害良善的帮凶？

    孙定的这番话里，还有一句也要注意，那就是“他府里无般不做”，我们上面对此已作了较详细的说明，在太尉府里的人，从太尉到衙内到老都管到陆虞候到富安，没有一个好东西，全都毫无正义感、是非心和廉耻心，我们现在再看看，为了完成设计陷害林冲的阴谋，高太尉的太尉府里，白虎节堂里除了上述的那几个人，又有多少人参与了阴谋：两个假扮的承局；还有耳房藏着的，太尉一声令下便冲出来把林冲横推倒拽下去的那二十余人，众多的参与阴谋的军校以及押送林冲到开封府的人。我们可以想象，在太尉府里，在白虎节堂，只要高太尉喜欢，只要高太尉吩咐，哪里还有什么人讲什么良心，讲什么是非，讲什么礼义廉耻，这里，一切都听从高太尉权力魔杖指挥，在高太尉的权力魔杖指挥之下，这些人都成了魔鬼！

    白虎节堂既已成为陷阱，成为虎窟狼窝，那么林冲误入白虎堂，岂不就是自蹈死地！

    高太尉左右监押着林冲，也带上那把作为凶器和罪证的宝刀，投开封府来。恰好府尹坐衙未退，高太尉左右把林冲押在府前，跪在阶下，高太尉左右将太尉封的那把刀放在林冲面前，将太尉言语对滕府尹说了。太尉的言语是什么？就是已经对林冲的罪行进行了定性，要府尹判林冲死罪。

    值得注意的是，滕府尹的话。府尹听完，对林冲说：“林冲，你是个禁军教头，如何不知法度，手执利刃，故入节堂？这是该死的罪犯！”

    我们看滕府尹这番话，与高太尉的话，有一大不同：高太尉的原话中，控告林冲是三句：“手执利刃，故入节堂，欲刺本官”。

    前两句是行动，后一句是目的。如果没有后一句，光有前两句，就是违反规定，是一般的触犯法律。而后一句才是死罪。

    滕府尹的话中，偏偏少了这关键的最后四个字，只有前两句：“手执利刃，故入节堂”。

    这表明，滕府尹只承认基本的事实：林冲确实手执宝刀，出现在白虎节堂。但林冲此行是何目的，是何因由，有何