约行得一里多路，只见官道傍边酒店里钻出施恩来。

    武松看施恩时，又包着头，络着手。和武松第一次见到施恩时一模一样。

    武松问道：“我好几时不见你，如何又做恁地模样？”

    武松也是又好气又好笑，又觉得施恩可怜。

    本来武松被陷害，遭大狱，被毒打，被流放，应该是施恩同情武松才是。孰料二人相见，倒是武松先问候施恩，同情施恩。一句话写出了什么？

    武松英雄，虎死不倒架；施恩狗熊，阿斗扶不起。

    施恩可怜兮兮地告诉武松，他又被蒋门神打了。

    但难道蒋门神偏偏专打这两个地方吗？

    这家伙有这么强的幽默感吗？

    金圣叹批曰：“不是蒋门神偏打二处，只图文情绝倒耳。”

    原来是施耐庵幽默。

    但是，蒋门神还真有一些幽默感。

    我们看施恩说的：“半月之前，小弟正在快活林中店里，只见蒋门神那厮又领着一伙军汉到来厮打。小弟被他痛打一顿，也要小弟央浼人陪话，却被他仍复夺了店面，依旧交还了许多家火什物。”

    怎么样？这蒋门神还真幽默吧，当初武松怎么对待他的，他完全照搬了来收拾施恩。模仿是幽默的最常见方式。

    施恩想请两位公人进酒店吃酒，顺便多和武松说说话，被拒绝；又要送一些银子给公人，也被拒绝，两个公人的态度极其恶劣。施恩本来就无能，我们无法希望他像鲁智深那样，制服两个公人，切实保护林冲。

    他所能做的，就是给武松送来两件绵衣，两双麻鞋，两只熟鹅，还有一帕碎银子。又附耳低言道：“要路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意！”

    武松点头道：“且请放心，我自有措置。”

    武松总是自有措置，他是一个很会照料自己的精细之人。

    施恩“哭着去了”。

    这四个字有意思。

    首先，“哭着”。

    为什么哭？

    第一，不快活。

    第二，除了哭，没别的法子。

    先看第一，他哭，是因为让他哭的事多着呢。

    自己又被打了。快活林又被夺了。兄弟还被陷害了。

    一句话，不快活了。

    这个快活林，哪里是快活林？简直就是不快活林。

    施恩为此不快活，两次被打。

    武松为此被人陷害，差点丢命。

    蒋门神为此不快活，一次被打，直至惹上杀身之祸。

    这世界，多少人为了快活，最后闹得不快活。

    不快活往往因为太想快活，想过分快活。

    再看第二，除了哭，他没有别的办法。

    这个黑社会的老大，终于彻底认识到，他面对的大宋王朝，是一个更大的黑社会。

    他是快活林的黑社会老大。而朝廷及其各级代理人，是大宋天下的黑社会老大。

    全天下都是他们的快活林。

    大宋王朝，比黑社会还黑。黑社会的运行法则是暴力。

    大宋王朝的运行法则是权力。权力是暴力的最基本形式；暴力是权力的最极端形式。

    一个社会，只要是权力控制一切，那它和黑社会就没有本质区别。

    这个欺行霸市、欺男霸女的黑社会老大，和政府体制老大一比，显得又可怜，又无能。