了从容的姿态。当她见到李云如那副挑衅表情时，立时便明白了对方的那点儿心思，心想：“你当是我小气不愿借你么？那罗纹琵琶早就躺在了当铺里，不然这些日子府里哪来的伙食费？”表面也不告知真相，只微笑道：“那要恭喜妹妹了。”

    李云如道：“过几日再开夜宴，蒻兰姊姊一定要指点小妹一二。”虽志得意满，话却说得颇为诚恳，毕竟在秦蒻兰面前，她还不敢太造次，也自知无力与其争锋，若换了对象是王屋山，这“指点一二”就完全会是另外一种语气了。秦蒻兰只淡淡道：“指点可不敢当。德明长老是稀客，请上座吧。”

    诸人这才如梦初醒，不过均与德明不熟，又因对方高僧身份，当此场合，不知道该如何出言招呼合适，也多少有些困惑：为什么韩熙载会邀请一名僧人出席今晚夜宴，须知他之前被免去兵部尚书一职，多少与佛教有关。

    当今国主李煜佞佛成癖，在宫中大建佛寺，广募僧人，每遇斋食之日，凡诸郡上报死刑犯，均在佛像前点灯，称为“命灯”，能达旦夕者免死。那些被依法判了死刑的富商大贾往往厚赂宦官暗中为其续灯，因此而得免死者不计其数。对于犯罪的僧人，也不依法律制裁，只让他们诵经念佛后赦免。一些不法之徒见当和尚有利可图，争相剃度出家，如今这金陵城中佛寺众多，大小僧众多达一万余人，其中多有贪赎淫邪之辈，均由朝廷出钱供养。韩熙载上书力谏，奏书中颇多直言讥诮之语，惹怒了李煜，以其行为放荡、有失大臣礼仪的罪名免去了他的官职。此事又牵扯到监察御史柳宣，柳宣素来反感韩熙载生活放纵，多次上书弹劾，因而韩熙载罢职被认为是柳宣进了“谗言”的缘故。柳宣为了表明自己公正无私，多次上书为韩熙载鸣冤，请求官复原职。李煜不胜其烦，斥责道：“你又不是魏徵，为何频好直言？”柳宣丝毫不让，回答道：“臣当然不是魏徵，可陛下也不是唐太宗。”李煜无言可对，然则始终不肯起用韩熙载，虔诚礼佛照旧。

    按理来说，这德明应该正在韩熙载所痛恨者之列，因为当初渡江南下向李煜讲述六根四谛因果循环之说、劝其向佛的“罪魁祸首”正是德明。但不知道为什么，韩熙载被罢官后反倒与德明多有来往。尽管他素有言行“不拘常理”之名，但此举还是令旁人大惑不解，有人推测他是想借德明之手官复原职，有人说以他清高之为人谅来不至于此，甚至连朱铣、陈致雍这等夜宴老友亦不解其意。

    而德明见到眼前一派珠璧交辉、珠歌翠舞景象，自己似乎也觉不妥，颇现局促之色。还是韩熙载抢上前来，双手合拢，向德明作“佛印”之状，笑道：“长老，你可是姗姗来迟了。”德明忙还了一礼，歉然道：“贫僧出城时已经夜禁，出南门时很是费了一番工夫，抱歉得紧。”

    虽费了一番工夫，毕竟最终还是出城了。众人听说他竟然可以在夜禁关闭城门后照常出城，暗忖自己在目前形势下尚无此等本事，不免心中有些愤愤起来。尤其是朱铣、陈致雍更是不平，僧人素来在金陵城内享有特权，若真是到了宋兵压境的那一天，他们能保得南唐一方平安么？

    气氛突然有些微妙了，较之周文矩、顾闳中乍然现身时的冷清，更多了几丝对立的情绪。陈致雍更是心想：“倘若张洎在此，多半已经出言讥讽了。”

    德明既是得道高僧，又有南北漫游的丰富经历，人情练达，一眼就能洞悉这些人眼中又是吝嫉又是气郁的复杂情感。然而，他们又有什么资格来嘲笑他呢？而今南唐经济凋敝、强敌压境，这些自命不凡的官僚还不是一样沉湎酒色、无所作为？他心中有所慨叹，表面却若无其事，笑道：“贫僧既错过了开场，下面的可不能再错过了。各位请继续，别坏了雅兴。”

    众人听他对夜宴饶有兴趣，毫无出家人的澹泊，均心下想道：“什么得道高僧，原