面说：“…Dalai Lama in ruggle for tion of tibet consistently ead advocated peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve torical and cultural age of his people."（达赖喇嘛在寻求解放西藏的奋斗中，一直反对使用暴力，他主张使用以容忍和相互尊重为基础的和平解决方法，以期维护西藏人民的历史与文化遗产）我想，诺贝尔奖评审委员们，大概没有看到那张人皮吧？

    老布什：这样说来，人权这题目可太复杂了。

    上帝李：人类历史上，从神权统治进化到君权统治，再进化到民权统治，可是西藏是全世界残余的最神权统治的地区，事实上，达赖喇嘛是最落伍、最黑暗、最迷信神权统治的代表，所谓“西藏人民的历史与遗产”，其实正是这种丑恶统治的护符。说“解放西藏”、为西藏争取自由吗？首先该做的，乃是该打破这种最落伍、最黑暗、最迷信的神权统治，才是当务之急。但是，从7世纪的吐蕃政权开始，到20世纪的达赖政权为止，西藏人民，完全笼罩在奴隶制与精神奴隶制的统治之下，又何来自由与解放？更何来人权？其实，人权这题目，并不复杂，可是扯到达赖喇嘛头上，就复杂起来了，因为完全弄拧了。

    老布什：我很无奈，我要向上帝李提出程序问题。

    上帝李：什么程序问题？

    老布什：达赖喇嘛的问题，人人有份，怎么就在审问我这一庭上，这么针对起来，我只是美国总统之一啊。

    上帝李：（微笑）可是你做过CIA局长啊。

    老布什：我也是美国总统中唯一做过相当驻华大使的，请别忽略了我对中国友善的那一面。

    上帝李：你以美国总统身份访问中国，国宴名单中邀请主客不愿见的客人方励之，被中国政府挡驾。你们美国宣传这是中国不给人自由。但是，我奇怪美国怎么解释1979年事件。1979年2月，邓小平在华盛顿的一次大宴会中，中国邀请了倡言黑人民权的活跃分子罗伯特威廉斯（Robert illiams），他在1962年，因持械发对3K党，而在中国亡命4年。当他手持请帖赴宴时，美国特务工作局（Secret Service）却挡住他说：“你不能进去。”（You can’t come in.）上面这两件事太相像了，只是一件发生在北京，一件发生在华盛顿，我奇怪你们美国人为什么只记得中国不给人自由？却忘了你们不给人自由？你们美国人显然对“邀请一位不为美国方面接受的个人”（an invitation to an individual unacceptable to t bleed ？If you tickle us ,do  laug die？ And if you wrong us , s revenge？（你若刺我们一下，我们能不流血吗？你若搔我们的痒，我们能不笑吗？你若朝我们下毒，我们能不死吗？你若欺负我们，我们能不报仇吗？）

    老布什：上帝李类比的太远了。我的确是对中国友善的。

    上帝李：那64时，你为什么纵容美国介入并且制造“方励之事件”？

    老布什：我们没制造，是方励之自己的个人行为。

    上帝李：连你们国务院都点名要人了，你还说你们没介入？

    老布什：说这话，不能凭空说，得有根据。

    上帝李：根据？当然有，这不是凭空说的，是你出身中央情报局的驻华大使说的。