是万物中平等的生命。

    也许就是因为他们是平等的。

    然后，在日落月升的时刻。在空旷的山林间。在响着淙野狼的嚎叫中。高阳公主突然说，她冷。她怕山中的野兽。她怕夜晚。她踩不住脚下的山石。她需要有人能抱紧她而接下来他又做了什么？

    他一步一步地向公主投降向他内心的激情投降。如果说他向公主投降还算是怀着一种不畏权贵的英雄主义气概的话，那么他向内心激情的投降就是苟且和脆弱的了。他不得不承认那是因为他没有力量，他根本就无力抵抗一个女人的进攻。

    他记得他曾哭着求公主救他，放了他。

    但是公主说，不。

    那么接下来的又是什么呢？

    在那山中的木屋里。在他铺满干草的木床上。干草的清香和女人的馨香迷醉了他。他不知身在何方。那是第一次。是他作为男人的第一次。第一次看到了一个女人的赤裸，还有他自己的赤裸，还有赤裸与赤裸纠缠在一起时那云一般的翻动。那是什么？是天上的星云吗？他的激情被引导着。他疯了般搂紧身下的那个女人，他却从此远离了戒律。

    尔后又是什么呢？

    他尽管一心只读圣书却离那圣书越来越远。真正的一发而不可收。他想，那一定不单单是因为性，而是，他在心里爱着这个女人。他爱高阳公主。这爱一直延续着，他们甚至生儿育女。

    何等地大逆不道。

    他知道这无论是对朝廷，对佛门，还是对皇上、对宰相、对玄奘、对房遗爱都是不公平的。这是罪孽。而他是个罪孽无比深重的人，只不过这罪孽深藏不霹、秘而不宜罢了。

    但深藏的罪恶仍是罪恶。

    他知道他必得为此付出代价，必得为此受到惩罚。

    远离公主没有性爱的生活对辩机来说是可怕的。这无异于一场灾难，一场对生命本身的灾难。八九年来，他早巳习惯了能经常抚摸女人的身体，能经常发泄他无尽的欲望。他是个六根不净、道貌岸然的僧人。他不同于来此译经的另外一些纯正而洁净的僧人们，他已经受不了没有女人而独守空房的生活。他已经不能坚持操守。他在刚刚搬来弘福寺的那段时间里，几乎夜夜都在经受着折磨。那折磨是切肤的，又是刻骨铭心的。他一方面在心里拼命拒绝着高阳公主，一方面又在肉体上拼命渴望着这个女人。他不知道该怎样熬过这苦难。有时候他觉得他就像是一只被关在笼子里的困兽。他在笼子里撞来撞去。他面对着玄奘法师从西域带回的那梵文的《乘佛教》无所适从。他不能控制自己。但是他想要的一切竟都没有。在一个月落星稀的时分，在人们都在沉睡的暗夜，在太想太想的时候，他独自翻卷着，直到伴着呻吟喷出那积蓄。夜很静，他那低声的呻吟在很静的夜晚无异于喊叫。而在那一刻，他已经顾不上是否有人听到，他必须把那郁积的渴望不顾一切地发泄出来。当一切终于结束的时候，他觉得简直是一场不可理喻的恶梦。

    然后，当清晨到来，他会加倍于功课。他诵经，他翻译梵文经典，他想他只有忘我地工作，只有每寸光阴都被佛家经典占据，他才能忘了高阳，才能忘了身体深处那丑陋的欲望。于是，他不期地成为了全体九名缀文大德中的佼佼者。他真正地出类拔萃。也许就是因为他的勤奋，再加之他的年轻他的博学他的辞采风流，在九名译经高僧共同翻译的那部全百卷的《瑜伽师地论》中，辩机竟独揽其中从五十一卷至八十卷的共三十卷经文。他每日里全身心地投入到译经中，心无旁骛到心力交瘁。唯有在夜半更深时分，他才能与最最心爱的玉枕形影相吊。

    大约就是因为辩机译经时那投入的姿态和他优雅的文笔，使大法师玄奘对他的才华格外欣赏。于是玄奘看上了他，委托他将玄奘口述的那西域见闻整理撰写成