在此。想详细谈谈源博雅这位皇孙贵胄的来历。

    或许会出现已经在别的场合描写过的情节，不过，跟晴明一样，在这里对这个人物作一番郑重其事的介绍是十分必要的。所以还是不避繁冗。多说几句。

    源博雅，是六十代醍醐天皇的孙子，其父是克明亲王，其母是藤原时平的女儿。

    敦实亲王（式部卿宫），是博雅的祖父（醍醐天皇）的胞弟，敦实亲王的妻室和博雅的母亲是亲姐妹，因此，早已在这个故事里登场的广泽的宽朝僧正，也即敦实亲王的儿子。实际和博雅是堂兄弟。

    博雅是正统的皇室成员。

    天延二年（即公元974年）叙从三位。

    博雅。一个像呼吸着空气一般，呼吸着高贵血统的优雅风尚的显赫人物。

    博雅是一位雅乐家。

    “万事皆志趣高洁，尤精于管弦之道。”

    《今昔物语集》便是这样描述的。

    “博雅三位者，管弦之仙也。”

    这是《续教训抄》中的记述。

    他会尽极精妙地弹奏琵琶，还能演奏龙笛、筚篥等。

    还会填词作曲。

    名曲《长庆子》流传至今，在舞会结束时，会盛大地演奏这首送宾曲。曲中或多或少夹杂着南音的特色，即使现代人来品赏聆听，仍然是典雅而纤细的名曲。

    可以说，像源博雅一样为上苍垂爱的人，真可谓凤毛麟角。

    根据前面提及的《续教训抄》记述，博雅降生时，天上鸣响起祝福他诞生的祥瑞喜乐。

    书中还记载着这样一个传说。

    在东山住着一位名叫圣心的上人。当时，圣心上人忽然听到美妙绝伦的乐音。

    仔细辨听，有二笛，二笙，一筝，一琵琶，一鼓。

    这些乐器组合，演奏出精微奥妙的乐曲。

    那是“此曲只应天上有，人间哪得几度闻”的美妙旋律啊。

    “啊。”圣心上人满怀虔敬地抬头仰望青天。

    西边天幕上飘荡着五色祥云，乐曲正是从那个方向飘过来的。

    “哎呀，奇妙吉祥啊。”

    圣心上人循着仙曲响起的方向步行，来到一座高贵的府第门前，原来正好是一个婴儿降生的时辰。

    在婴儿出生的同时，仙乐曲终，五彩祥云也飘然而去。

    当时出生的那个婴儿，就是源博雅。

    在天上飘起的乐曲相伴下降生于世的博雅，极富音乐才华，这一点实在不由人不信服。

    有这样一个脍炙人口的故事。

    在逢坂关。有一位盲眼法师结庐而居。

    他双字蝉丸，原本是式部卿宫手下的一名勤杂工。

    他弹得一手好琵琶，更善奏大唐传来的琵琶名曲《流泉》与《啄木》。据说，他在听式部卿宫弹奏时，耳濡目染之际。竟全部谙熟于心。

    “哎呀，蝉丸法师弹奏的琵琶曲，实在是太想听上一次了。”

    博雅老早就有这样的心愿，可总是没有机会。

    后来，他派人向蝉丸法师致意：“为什么你栖居在那种地方呢？来京城居住岂不更好？”

    蝉丸闻言，以歌词作答：世上走一遭，宫蒿何须分。

    意思是说，在这红尘间，无论住在哪里，都没什么差别。住在华美的宫殿里，跟住在简陋的篷壁间，其实是一样的。

    听到这样的回答，博雅不由赞叹：“真是高洁之士啊！”

    博雅于是更加感佩，曰思夜想着与这位法师会面。

    “实在想与他会面，亲聆琵琶妙音！”

    眼下还能演奏名曲《流泉》与《啄木》的，世间怕只有蝉丸法师一人了。