第四节
轱辘轱辘——晴明和博雅乘坐的牛车,行驶在京都大街上。
牵引着牛车的,是一位身穿漂亮唐衣的妖娆女子。
接近满月的月亮,升上了东边的天际。月光把牛与牛车的影子投射到地而上,却看不见女子的影子。
女子是晴明使用的式神蜜虫。
虽然是秋天,微风中依然飘荡着微细的藤花香味,因为蜜虫是紫藤的式神。
她轻移脚步,双脚看似着地又好像没有着地,女子的步伐,像是临虚御风,轻灵飘动着。
太阳下山了。过了好一阵子,西边的山头上,依然一片明亮。
博雅把用布包裹着的琵琶放在两膝上。
博雅不说话,好像在忍受着巨大的痛苦。
可是不一会儿,好像实在耐不住疼痛,博雅自言自语般开口了:“哎呀,如果那么做的话——”
在牛车里,博雅低声喃哺着。
“怎么啦,博雅?”晴明问。
“丑时到了——”
博雅好像要把心头浮现的情景完全抛开似的,开口了。
“是啊。”
“贵船神社的神灵,怎么会有这种可怕的能力,给人的咒增加效力,让人变成鬼呢?”
“你是说,那个顶着火撑子的女人已经变成鬼了,博雅——”
“不是吗?把门踢破,把窗子打烂,闯到别人家中,可不是一般的人力所为呀。”
“啊,不管那个女人是不是鬼,神是不会把人变成鬼的。”
“嗯……?”
“博雅,人是自己变成鬼的,希望化成鬼的是人,贵船神社的高龙神和暗龙神只不过给人增加了一点魄力罢了。”
“……嗯。”
“怎么,博雅,你认为神是什么?”
“神?”
“所谓的神,归根结底,仅仅是一种力而已。”
“力?”
“人们有时把那种力命名为高龙神、暗龙神什么的,也就是说——咒本身即是神。”
“……”
“贵船的神灵听说是水神。”
“嗯。”
“水是善还是恶?”
“……不清楚。”
“给田地带来甘霖时,水是善的。但是,当雨下个不停,连居家都冲走了,这种水就是恶的。”
“嗯,不错。”
“可是,水的本性仅仅是水而已,说它善啊恶啊,只是因为我们人类有这种善和恶的分别。”
“继续说……”
“贵船的神灵兼具祈雨和止雨两种职责,就是这种原因。”
“嗯。”
“鬼怪也是一样的。”
“鬼不是神,而是人产生出来的东西,对吗?”
“是的。”
晴明点点头,用一种难以形容的表情看着博雅:“博雅呀,也许应该说,有了鬼才有了真实的人。正因为人的心中藏着鬼,人才会歌唱;正因为鬼存在于人的心中,人才会弹起琵琶,吹起笛子。而当鬼从人心中消失不见时……”
“消失不见?”
“也就是说,人要从这个世上离开了。”
“真的吗?”
“所谓的人或者鬼,是不可能一分为二的,正因为有人才有鬼,也因为有鬼才人。”
“……”
“博雅呀,不仅仅是头顶铁圈的女人是这样,凡是人,无论是谁,都会不时希望自己变成鬼,无论是谁,他的心中都会不时怀有‘鬼胎’。”
“这么说,晴明,鬼也藏在我的心中吗?”
“嗯。”
“也藏在你的心中吗?”
“没错。