彼此的笛子。

    回顾这些古籍中有关源博雅的趣闻轶事时，笔者发现一件事。

    那便是，博雅是个“无私”的人。

    博雅来到这人世时，四周响起了美妙音乐，这件事本非博雅的意向。

    刺客因笛声而打消暗杀博雅计划那件事，也非基于博雅的意图。博雅吹笛的目的，本来就不为阻止刺客的行动。

    在盗贼偷窃了博雅家中物品，又因笛声退还赃物的故事中，博雅也不是为了想让盗贼退还赃物而吹笛。

    鬼魂将自己的笛子叶二，与博雅的笛子交换，更非博雅所设的计谋。

    无论任何场合，博雅都只是吹了笛子而已。

    或许也可以这么说，正如天地能感应博雅的笛声，人与精灵或鬼魂也同样能感应。

    虽然博雅本身对自己笛声所产生的感应力量，似乎毫无所知，但他那种特性确实令人醉心。诚如博雅好友安倍晴明偶尔会赞叹：

    “你真是好汉子。”

    笔者也认为博雅是个好汉子。

    哎，博雅这男人实在太可爱了。

    在男人所具有的魅力中，加入类似博雅这种讨人喜欢的可爱，应该也不为过吧？

    而笔者也可以在此先说，这男人讨人喜欢的所有特质中，绝对有“老实”这点。

    中有两则源博雅登场的故事。

    一是《源博雅朝臣访会坂盲人》。

    另一是《有鬼盗走玄象琵琶》。

    前者是描述博雅风雨无阻、到琵琶法师蝉丸住处学习琵琶秘曲的故事。这故事凸显了博雅的纯真无邪，也可以说，正是这个故事奠定了本书中的博雅形象。

    后者是描述妖魔鬼怪盗走了玄象琵琶，博雅再从妖魔鬼怪手中夺回琵琶的故事。博雅在此故事中的角色非常有趣。

    有关这两则故事的内容，笔者已在晴明与博雅活跃的小说中写过了，在此便不多加详述。

    若要在此附记什么，那就是博雅自己所记述的文章了。

    源博雅曾经著作了几卷如《长竹谱》等有关音乐的作品，也曾奉天皇之命编撰了《新撰乐谱》等等。

    在这些著作的跋文中，博雅如此记述：

    编撰《万秋乐》时，自序开始直至帖六为止，无不令人落泪，予发誓，世世生生，无论所在何处，将永远生为以筝弹奏《万秋乐》之身。所有调子中唯盘涉调最为卓越，乐谱中唯《万秋乐》最为出色。

    博雅的意思是以筝弹奏《万秋乐》这首曲子时，直至帖六为止，没有人会不落泪的。

    这段话看似一般描述，先姑且不管他人如何，但至少有如听到博雅以实际的声音说：“反正我一定会掉眼泪。”

    或许，每弹奏五次便有五次，每弹奏十次便有十次，每弹奏百次便有百次……只要是这男人弹奏的，必定都会落泪吧。

    基于上述理由，笔者便孕育出“源博雅就是这种人物”的、可说是极其小说性的角色。