维那他们气得牙痒，忍不住责罚几下，势所难免。”

    宝玉道：“我听不惯。世法平等，为什么粗活就非让他们干，恁是他们不对，也不该打的。”

    方丈道：“阿弥陀佛，你初入佛门，即能如此大慈大悲，真菩萨转世也。”说完即让他回禅房歇息。

    那宝玉回到禅房总不能静心人定。又过十来天，宝玉觉得那忠图寺不过是另一荣国府，等级森严，规矩繁多，且对唱经功课的规定十分吃重，虽然方丈对他厚爱，还流露出圆寂后将衣钵传缮给他的意思，但他弃绝那仕途经济，正是因为对所谓步步高升了无兴趣，现在他出世为憎，难道图的是憎界地位吗？

    又过几日，纷纷扬扬下起雪来，这次不是银屑般的干雪，却是搓棉扯絮般的鹅毛大雪。雪停，住持、维那布置扫雪，宝玉亦自动参加。在寺门外扫出一条通往大道的小路。有两个小和尚，见那积雪甚为可爱，忍不住搓了雪球互相抛打嬉戏，那住持、维那过去，各逮一个，揪着耳朵骂完，就往头上一顿栗凿，凿得那两个小和尚哇哇哭叫。住持、维那命令大家回寺诵经，宝玉心中十分郁闷，到那寺门，他将笤帚靠在墙边，便回转身，顺着扫出的路径，到得大道，又朝估摸着是五台山的方向，不停的走去。他想那五台山乃佛教圣地，文殊菩萨之道场，一定圣洁纯净，断无忠图寺此等现象，虽大雪封山，他以万分虔敬，不惜科跣而进，一定可以到达圣地，获大解脱、大欢喜。

    那宝玉不停歇的往前走，也不觉寒冷劳累。又下起了大雪，天地间仿佛在织就一个巨大的廉栊，他就在那雪花栊里趱行。走着走着，他觉得对面走来一个人，越走越近，等走到对面了，他大吃一惊，蓦的觉得是怡红院的那面大穿衣镜摆在了眼前，自己在照镜子似的，镜子里的那个人，也是和尚，也穿着一样的惜衣芒鞋，那脸皮、眉眼，竟也跟己别无二致，这究竟是何道理？敢是作梦？不禁出声发问：“你是那位？是我的影像么？”又伸手去摸，却与对面那人伸出的手合了掌，连手掌大小也不差分毫，那边的人道：“我是甄宝玉，你是贾宝玉么？”

    贾宝玉道：“正是我。原来你是真的！”

    对面的人笑：“你姓贾人不假啊。”

    贾宝玉问：“你从那里来？”

    甄宝玉曰：‘从五台山来。你往那里去？”

    贾宝玉道：“往五台山去。你却为何从山里出来？”

    甄宝玉道：“一言难尽。你却为何要往山里去？”

    贾宝玉也道：“一言难尽。”

    两人就面对面双手合十，齐诵一声：“阿弥陀佛！”

    甄贾宝玉不期遏，皆称神奇。二人离开大道，拐进小路，一起进入一个村子，在村边小店里坐定，喝着热茶，互问互答。原来那甄宝玉在甄家被抄家治罪时，尚不满十六周岁，因之没有像父兄那样被治罪或系狱或流放，朝廷准许由嫡系亲属领取收养，他一个堂叔就将他领去了，那堂叔一天到晚跟他讲只剩科举出身重振家业一条路的道理，逼他读经书习时文，他实在不能忍耐，堂婶更对他多有虐待，就逃出来，到寺庙剃度出家了，那寺庙的方丈令他失望，也是向往五台山，就千里迢迢辗转进了五台山的大庙，结果发现凡俗世所有的弊端，那里皆有，甚或更变本加厉，僧人里也有功利熏心的，憎人间也有尔虞我诈的，令他痛心疾首、极度失望。因之，他决定走出五台山，在大雪封山前，他已经走了出来，因为患了病，就在山外一座寺庙挂单休养，也是今天为一事刺激，觉得病已好了，就不顾大雪纷飞，毅然离开。贾宝玉讲了在忠图寺的见闻，甄宝玉道：“那真太算不得什么了。你若到了山里大庙怕更要惊诧。”贾宝玉问甄宝玉今后打算，甄宝玉道：“并不想改变初衷，还是要杜绝那经书时文、科举题名，过一种由性盗情的出世生活