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    不管怎么说，自传教大师以来，“叡山”便是镇护国家的大道场，权威无比，连平清盛都不敢冒犯大批进入京都的叡山僧众，而深为所苦。况且开山六百余年来，也造就了无数的名僧，累积了博深的学识，拥有深厚的传统。同时，这个寺院并未像本愿寺一般积极地发动武力攻击，只是提供朝仓、浅井等“信长的敌人”避难的场所。

    织田家的武将当然有人表示反对。明智光秀担心攻打如此权威的大寺院，会带来政治上的不良影响；佐久间信盛则强调会失去学问僧这样的贵重资产。可是信长一概充耳不闻，就这么放火把五百余栋社寺堂塔烧得一干二净，并将三千男女僧俗全数斩首，不论出家与否。

    据说当明智光秀说明叡山代代相传的佛像有多么珍贵时，信长竟然应道：

    “光秀你似乎还不知道，那些东西都只是木头和金属做的。”

    信长以激烈的行动来倡导无神论，同时以血和火将他政教分离的政治理念昭告天下。

    在另一方面，信长则对朝廷表现出强烈的尊重，他把京畿内外收集来的米借给京内的百姓，并将因此而得到的利息充做朝廷费用的一部分。

    以往大名多半都是奉献土地给朝廷，但信长超越了这种农本社会的观念，改为奉献借贷米的利息。这样的做法的确非常符合信长的作风。他的策略是想藉着提升朝廷的权威，以缓和他对诸多旧传统的无情践踏。对信长来说，古老的权威是随时可以用别的东西来取代的。

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    注释：