顺便再描述一下大坂城豪华的规模。

    昭和二十八年（一九五三年）十二月，在大手国民会馆北侧厅舍的基础施工中，发掘出一匹圆瓦，这匹瓦直径四十五厘米，厚三厘米，表面有十二瓣菊花的浮雕，瓦面涂有一层漆，还点有金箔。

    仅此一物，即可想像大坂城当年的奢华。

    请把此瓦与现在樱御门外瓮城左右的龙石和虎石联系起来想想。二石宽6.4米，高4.5米，足有三十二叠席大。进门后迎面又是四十六叠席大的章鱼石和与之大小相仿的振袖石，这些石头是从哪里来又是怎样运来的呢？至今参观者仍在寻找答案。这些石头其实并不是秀吉令加藤清正和细川忠兴从小豆岛采来的。

    现在樱御门内外的巨石，是备前的池田信雄的家臣横河次太夫重陈运来的，而且据说是宽永年间三代将军家光时代重修此城时的遗物。这足以想像大坂焚城前的石头有多么大了吧。

    由于丰臣时代的石头太大了，德川时代未找出同样石头重修，很失体面。

    “古今奇绝！”据说木村由己见到那些巨石后曾这样惊叹道，但却没能将其大小换算成叠数。

    大坂城建成后，无论谁来访问秀吉，他都要亲自向导炫耀一番。特别是京都来的公卿或外国传教士来时更是如此。

    城外侧遍贴金箔，白墙上绘出舞鹤图案。进入城中，从天守阁底层至顶层，各层都塞满金银财宝，陈列着最新舶来品，极尽奢华。

    外国传教士参观后无不魂飞魄散，许以世界第一巨城，那些京城来的穷酸公卿们的惊恐就更在其上了。

    秀吉自从筑成此城便步步高升如履青云，天正十三年三月升任内大臣，七月又升任关白，如此一帆风顺，其中自然凭藉了不少大坂城伟容之力。

    当时的关白二条昭实公卿贵族，包括左太臣近卫信辅和右大臣今出川晴季，参观了如此巨大的黄金城后，只好推举秀吉为关白。

    虽说人的身价不在衣裳住室，而在其自身价值，但是哪位公卿又敢在如此巨城的城主面前摆出臭架子呢？

    当时的公卿莫不裘敝金尽，数米而炊，自然只好唯唯喏喏，拜跪在这位城主的脚下。从这一意义上讲，可以说当上关白的并非秀吉，而是大坂城。

    不过，后来导致丰臣家族灭亡的也是这座大坂城。

    关原之战后，一些流浪武士看到这个城堡便产生了厌世之感。他们想到：尾张中村的一个农民的儿子凭藉武力，就可在如此大城中极尽奢华，而我们自己却被禁止使用武力，老老实实地在陋巷忍饥挨饿。这算甚么嘛！这么一想，他们就再也不愿过那种和平、正直而又愚蠢的流浪生活了，于是这些心怀不满的武士们呼朋引类，决心要在城中一战。

    被这座巨大的黄金城诱惑，心中燃起不满与野心的不仅仅是流浪武士，还有当时被称做“南蛮人”的传教士，他们主要来自西班牙、葡萄牙等地。他们以本国国力为背景，自以为已从宗教中占领了日本。

    但是，秀吉死后第二年，即庆长五年（关原大战之年），他们在欧洲的最大敌国——荷兰的船载来了英国人。英国人一踏上日本土地，便与家康打得火热。日本名为三浦按针的威廉亚当斯便是其中一人。

    传教士们开始坐立不安，议论道：“我们千辛万苦才发展了这些日本教徒，怎么能让英、荷之辈夺走！”

    在这种不安与不满的心情下再看见这座雄伟的大坂城，他们自然会得出这样的结论：欲倒德川政权，确保自身权益，唯有据守此城，拥戴秀吉之子秀赖。

    家康看透了这点，煞费苦心想把秀赖与此城分开，他说：“并非太合的遗孤不好，而是那大坂城不断煽起人们的野心。”

    但秀吉死后，丰臣家的老臣没有谁意识到应