前线，但自从鹤松死去以后，转眼之间像做梦一样地升为内大臣、左大臣乃至关白，成了丰臣家的嗣子。

    不久，又被宣扬要当朝鲜王、或大明国的大宰相……等等连想都没有想过的事，并经常被严厉地通告即刻赴朝，结果一件也没做成。

    因此，当接到阿拾出生的通知以及听到应去朝鲜的秀吉归京的消息时，秀次仍然抱有梦想。

    秀次所听到的那些前来借钱的人的既不是牢骚、也不是奉承和迎合的话——“并非难保之事”，是与伏见城建筑的迅速进展、秀吉溺爱阿拾的姿态异常地显现出来时一脉相承的。

    对秀吉来说，是对自己说过的“亲自赴朝，将朝鲜和明军一举葬送”的“豪言壮语”的最后收场。

    五十七岁时得子的老英雄，对自己儿子的溺爱，同陋巷里的老头一样没有差别。

    “——这是多么合乎理想的人情味啊！”

    代之以人情味，这样就把再也不想赴朝、但已经说过的大话一笔勾消了。然而，秀次并没有看出这一点。

    秀次只是判断：那般溺爱儿子，必然要危及自身的地位了。

    并且，这一判断还使人相信，围绕淀君和阿拾、以及企图利用她们夺取丰臣家天下的奸佞之徒是实实在在存在着的。

    （但是这伙人的首领究竟是谁呢？）

    这是关白秀次在了解极其贫困的诸侯们的内情之下，被充满奉承的想借钱的人们的迎合不知不觉地推下了疑惑的泥淖。

    诸侯们的贫困是事实。其原因毋庸置疑就是这场战争。

    而一意孤行地发动这场战争的不是别人正是秀吉，所有原因的深处隐藏着他的错误估计。

    （难道我必须在一生中给人以畏惧和蛮不讲理的印象去生活吗？……）

    持有这种反感的人是可怕的。现代的父母及子女的灭绝等等，都是从这种未成熟的逻辑的伏兵开始的，这也是战争这一不讲理的结果所必然萌生出的大自然的一种惩罚。