得这些破落户立即消失。难怪，当公园辟建完成后，拆迁户们群游故居，眼见花团锦簇的公园，与豪华的晶华酒店和欣欣大众百货相映成趣，拆迁户们抗议陈水扁当时急着拆迁十四、十五号公园，只是盖个“富人公园”，让财团发财而已。尤其令人费解的是，偌大的十四、十五号公园，周遭车水马龙，急需公园地下停车场，但阿扁连想都没有想过要盖啥停车场，直到耗费巨额公帑将美丽的公园盖好后，才由续任市长的马英九重新规划兴建地下停车场。所以，如果只是纯粹盖个公园，有急迫到要逼死人吗？

    阿扁以铁腕拆除在这儿住了四五十年的破落户以后，过了一年，三百零四户的低收入户，还有两百多户流落他乡，于是，阿扁竞选期间高唱的“快乐、希望、陈水扁”以及“台北新故乡”变成了“悲情、失望、台北伤心地”。

    事情有一就有二，陈水扁违背竞选承诺，拆完十四、十五号公园后，又在一九九七年十二月间，为了要拆除台北市北安路鸡南山违建，导致一位丁姓妇女上吊自杀。阿扁口中的小市民市长，在他的心里“变”成了小市民的“克星”，这种心态，在陈水扁执意全面废除公娼，完全不顾弱势公娼生计的过程中，显露无遗。

    阿扁的“变”有时他也有自觉，比如，在他担任立法委员期间，曾经质询要求国学大师钱穆迁离公家土地上的住宅“素书楼”，钱穆深觉受辱，便迁出“素书楼”，钱穆夫人胡美琦说，钱穆迁居后心情恶劣，不久抑郁而终，一代大师就这样毁在阿扁的快意中。

    阿扁在一九九八年五月二十二日，前往外双溪的钱穆纪念馆参观，并针对当年的质询，向钱穆夫人说抱歉。阿扁能“变”成明理人，愿意说抱歉的确是好现象，但是，有心要说抱歉早该说了，何必等到这么多年，都宣布要连任市长了才说出来。更何况大师已乘黄鹤去，再说抱歉复何用？

    另外，阿扁的“台独”或“独台观”，在他的口中也是变来变去，大家都知道，陈水扁在当立委的时代，口口声声“台湾要独立”，而民进党的“台独党纲”增订过程，陈水扁占有很重的分量。

    但是，在陈水扁的口中“台独”或“独台”的说法是乱变的。诚如副“总统”连战在一九九八年三月二十四日公开批评阿扁“心口不一”。

    对照陈水扁说过的话，诸如早期说的“民进党何德何能宣布‘台独’？”

    一九九五年，大选前一年，陈水扁说：“看民进党要做运动，还是要搞选举？若是做运动，就可以大谈特谈‘台独’，但不可能当选；若是搞选举，求胜选，就不能谈‘台独’。”这就是陈水扁在二零零四年参选时，为求胜选不谈“台独”的主因。

    阿扁说了这句话三年后，又宣称：“‘台独’公投党纲”是民进党的最高指导原则。

    等到阿扁在一九九八年三月间访美期间，却又绝口不谈“台独”，将“‘台独’公投党纲”用所谓“自立、自决、自保”的话语来做包装，并强调：“虽有公投之权，但并不表示要立即行使。”

    到了一九九八年的六月十五日，阿扁访美的说法是：“台湾、中国，一边一国”。此时更呼应了李登辉的“两国论”。

    可是等到美国总统克林顿访问中国，提出包括不支持“台独”的“新三不”政策之后，已经宣布参选连任市长的阿扁说法变成了“统独问题，不能不谈”。还说出“不支持不等于反对”的诡辩论调。

    从阿扁的口中，一下子“台独”，一下子“独台”，一下子说搞选举时，要赢就不能说。变来变去，连民进党的支持者都迷迷糊糊，忍受不了。

    阿扁的“百变”发挥在作秀上，真是淋漓尽致。执政四年，他扮过“超人、宋七力、麦克尔·杰克逊”三合一人物；PEOPLE杂志的封面人物“汤姆克鲁斯·扁”；