es)等希腊剧作家写的伟大悲剧就在这儿上演。我以前曾经

    提到命运凄惨的伊迪帕斯国王。这出悲剧最先就是在这儿上演。不过这里也演喜剧。当时最知名的喜剧作家叫亚里斯多芬尼斯

    (Aristo—phanes)。他曾经写过一出恶毒的喜剧，将苏格拉底描写成雅典的一个丑角。在剧院正后方，你可以看到一块当年被演

    员们用作背景的地方，叫做skene，英文的scene(场景)这个字就是由此字衍生的。顺便一提的是，英文ter(剧院、剧场)这个

    字是源自古希腊文，原意是“看”。不过，到这里，我们得回头谈谈哲学家了。现在我们要绕过巴特农神殿走下去，经过大门口

    ……”

    这个矮小的男人绕过巨大的神殿，经过右边几座较小的神庙。

    然后他开始沿着两边排列着高大石柱的梯阶走下去。到达高城的最低点时，他走上一座小山丘，用手遥指着雅典的方向：“

    我们现在站的这个小山丘是古代雅典的高等法院(Areopa—gos)，也是雅典人审判杀人犯的地方。几百年以后，使徒保罗曾站在此

    处对雅典人宣扬耶稣基督的教诲。以后我们会谈到他所说的。

    在左下方，你可以看到雅典古老的市区广场(Agora)的遗迹，如今除了供奉铁匠与金属工人之神贺非斯托思(os)的

    大神庙之外，只剩下几块大理石了。现在我们继续往下走……”

    不久，他出现在这片古废墟中。在荧屏上方，只见高城的雅典 娜神殿巍然矗立在天空下。她的哲学教师已经坐在一块大理

    石上。

    一两分钟后，他看着摄影机说：

    “现在我们正坐在从前雅典的市区广场上。如今这里的景象令人唏嘘，不是吗?但从前这里四周环绕的都是壮丽的神殿、法

    院和 其他政府机构、商店、音乐厅，甚至还有一个大型的体育场。这些建筑物环绕着广场，而广场本身则是一个宽阔开放的空间

    ……整个欧洲的文明都在这个朴实的地方扎下根基。

    “今天我们听到的一些字眼，如政治与民主、经济与历史、生物与物理、数学与逻辑、神学与哲学、伦理学与，b理学、理

    论与方法、概念与系统以及其他许许多多的字眼，最先都是由以这个广场为日常生活中心的一小群人发明的。这里也就是当年苏

    格拉底花了许多时间与人谈话的广场，那个时候，他可能会抓住一个扛着一瓶橄榄油的奴隶不放，并且问这个倒楣的人一个哲学

    问题，因为苏格拉底认为奴隶与一般人一样有常识。有时他也会与别人争辩得脸红脖子粗，或与他的学生柏拉图进行一场温和的

    讨论。想起来，这是多么奇妙的事啊!现代人仍然时常提到‘苏格拉底式’与‘柏拉图式’的哲学，但真正做苏格拉底或柏拉图却

    是两码子事。”

    一时之间，苏菲也觉得这件事想起来真是很奇妙。

    不过，她认为，她的哲学老师居然派他那只很不寻常的狗把录影带送到她在花园中的密洞，而现在他本人正在荧屏上对她说

    话，这件事不是也很奇妙吗?

    哲学家从大理石上起身，平静地说道：

    “苏菲，我原来只打算到此为止，让你看看高城和古代雅典广 畅的遗迹就好了。但是现在我还不确定你是否能够想象从前

    这儿四周的景象是多么壮观……因此我很想……再进一步……当然这是不太寻常的……但我确实想要这么做。我相信你一定不会

    告诉别人吧?不管怎么说，我们看一下就够了……”

    他说