窗前站了许久，看着窗外的景色。她还记得有一次曾经在黑暗中看到艾伯特的身影。这已经是一个多月前的事了。现在又是深夜时分，只不过由于已是夏日，天色仍然明亮。

    直到星期二上午，艾伯特才和她联络。苏菲的妈妈刚出门上班，他就打电话来了。

    “喂，我是苏菲。”

    “我是艾伯特。”

    “我猜到了。”

    “很抱歉我没有早一点打电话来，因为我一直忙着拟定我们的计划。这段时间少校把全副注意力都放在你的身上，所以我才能够单独做一些事，不受干扰。”

    “这事实在很诡异。”

    “然后我就抓住这个机会躲了起来，你明白吗?就算是全世界最好的监视网络，如果只由一个人控制的话，也会有它的缺点……我收到你的卡片了。”

    “你是说邀请函吗?”

    “你敢冒这个险吗?”

    “为什么不敢?”

    “像那样的宴会，什么事都可能发生。”

    “你来不来呢?”

    “当然来啦。可是有一件事：你还记得那天席德的爸爸会从黎巴嫩回来吗?”

    “老实说，我忘记了。”

    “他让你在他回到柏客来那一天举行哲学性的花园宴会，一定不可能是什么巧合。”

    “我没想到这个耶!”

    “我敢说他一定想到了。不过没有关系，我们以后再谈这件事好了。你今天上午能到少校的小木屋来吗?”

    “我今天要修剪花坛的草。”

    “那就下午两点好了。你能来吗?”

    “可以。”

    苏菲到达小木屋时，艾伯特已经坐在门前的台阶上了。

    “到这里来坐！”他说，然后就马上开始上课了。

    浪漫主义“我们已经讲过了文艺复兴运动、巴洛克时期与启蒙运动。今天我们要谈浪漫主义。这可以说是欧洲最后一个伟大的文化纪元。

    到这里，我们就接近尾声了。”

    “浪漫主义时期有这么久吗?”

    “它从十八世纪末开始，一直持续到十九世纪中期。到了一八五O年以后就不再有一个涵盖诗、哲学、艺术、科学与音乐的‘纪元’了。”

    “浪漫主义时期就是这些纪元当中的一个吗?”

    “有人说浪漫主义是欧洲人士最后一次对生命的‘共同进路’。

    这个运动从德国开始，最初是为了反对启蒙时期的哲学家过于强调理性的做法。在康德和他那冷静的知性主义成为过去式后，德国的青年仿佛松了一口气，如释重负。”

    “那他们用什么东西来取代康德的哲学呢?”

    “当时的新口号是‘感情’、‘想象’、‘经验’和‘渴望’。过去部分启蒙时期的哲学家，包括卢梭在内，也曾经提到感情的重要性。到了浪漫主义时期，人们开始批评过于偏重理性的做法。以往隐而不显的浪漫主义如今成为德国文化的主流。”

    “这么说康德对人们的影响力并没有持续很久哼?”

    “可以说是，也可以说不是。许多浪漫主义者自认是康德的传人，因为康德已经确认我们对于‘物自身’所知有限，同时他也强调自我的作用对于知识(或认知)的重要性。在这种情况下，个人可以完全随心所欲的以自己的方式来诠释生命。浪漫主义者便利用这点发展出几乎毫无限制的‘自我崇拜’，并且因此而歌颂艺术方面的天才。”

    “那时候有很多这样的天才吗?”

    “贝多芬就是其中之一。他用音乐来表达自我的情感与渴望，比起巴哈和韩德尔这些多半以严格的音乐形式创作乐曲，以歌颂上帝的巴洛克时期大音乐家，贝多芬可以说是一个‘