如果在秀吉的案头放上日历，将他这一年每月所达成的事业制成列表来看的话，恐怕秀吉自己也会忍不住惊讶，在不足一年的时间内竟解决了如此众多的难题，这到底是有何种力量呢？

    曾几何时，小牧凝滞不前的态势令天下人担忧，过于得意忘形的秀吉可能也将在这里遭遇大挫败。然而，在他异想天开的策略下与信雄达成了单方议和，以此为转机，就连家康也茫然无措，被迫至孤立无援的境地。此后，他无视德川家，攻下德川系的盟国纪州、熊野，降服四国的长曾我部，镇住内海一带，一转矛头便果断讨伐久悬未决的佐佐，将北陆平定的基石交给前田利家，又与上杉景胜建立起一会之盟，等等，其构想之宏大和南奔北走的迅速形成了天正十三年日本的一大壮观景象，甚至同时给予世人一种秀吉一出，日本便骤然变得狭小的感觉。

    而且就在这样没日没夜的军务征令的短暂间隙中，他不仅就任关白一职，创立丰臣姓氏，还为母亲请得“大政所”的称号，妻子宁子封为“政所”，内部琐事也得以整顿，顺利进行。

    就任关白之后，他的股肱之臣也全都授官叙爵。石田、大谷、古田、生驹、稻叶等十二人也被任命为诸大夫，为了更新内政又特别选拔了五名人才，设立了五奉行的文官制度。

    前田玄以、增田长盛、浅野长政、石田三成、长束正家这五名奉行分别掌管的职责范围如下：

    前田玄以兼任京都所司代，奉行禁宫、寺庙、神社等一切事宜，裁决京中京外诸事。

    长束正家负责裁决领土治理、财务年收支、物资购入、税收等一切经济方面的事宜。

    石田、浅野、增田三人则负责余下的一般内务，重大问题由五奉行合议后一致裁决，宗旨是所有政务要简洁、快速。

    而对于五位奉行还另外提出了三条誓约：

    一、不得仗势，偏私偏袒。

    二、不得抱旧怨、谋私。

    三、财物积蓄、酒宴、游乐、女色、美食不可过多。

    职务和誓约都是极为单纯的，然而其使命的重要性几乎都是出于信任而委托该人。

    此后跨越了醍醐、桃山、庆长一整个世代的灿烂文化的兴盛，这五位文官奉行为此做出的功绩并不亚于其他武将的功勋，这点毋庸置疑。虽然时间短暂，但信长一生中都不曾有过丝毫在文化方面的政策的苗头，秀吉作为治国经纶的一环，在这个繁忙的天正十三年之中，已经开始着手进行。

    这样的秀吉，这样以大阪城为中心的内外变迁，天正十三年这样不平凡的世代的一天又一天，那之后的德川家康又是抱着何种想法和心态度过的呢？

    话题一转，观察家康其实也等同于是窥视秀吉的眼睛深处。

    家康春夏两季都在浜松城度过。冈崎交给石川伯耆守数正镇守，眼下暂时处于静养的状态。

    静养是身处逆境的政客和实业家颇为喜欢挂在口上的词，但能居闲好静，领悟静养真正价值的却可以说是千中无一、少之又少。

    至于家康，原本问题就截然不同。处于一族之长位置的他，其责任、体面和日常事务处理等方面的苦恼都是个人逆境所不能比拟的。

    小牧以来，被秀吉抢走信雄的德川家确实走入了逆境，好运突然被大阪的光辉所夺，不得不说是一派衰败阵营的景象。

    然而，一旦遭遇衰败，既有无奈暴露软弱本质，如谚语“人穷志短”一般堕落的人，相反，也有处于逆境依然表现出与生俱来的充沛生命力，越是逆境越是能展现出其内在深藏的素质，身在逆境而不知，甚至令人怀疑此人偏爱逆境般总是和颜悦色、不忘微笑的人。

    家康便是后者。只不过他并没有时常挂着微笑，令人如沐春风，但也不会让旁人觉得“看起