……”

    传右沉默不语，思绪一直在心中萦绕。

    他任由数正的家臣将自己捆绑起来，就算自家家臣前来迎接，依然刻意逗留才跟在逃亡者身后追来。

    立刻，他便转身赶回冈崎城本丸，敲响了紧急鸣鼓。

    “伯耆大人潜逃了！”

    “城代大人逃亡而去啦！”

    城中顿时混乱。因为还有很多隶属数正的部下被留了下来。

    “不要慌张！”

    传右卫门暂代城代一职，严查各个城门的进出，并派快马前往浜松通知家康。

    被紧急鸣鼓惊到的城下的武士们也都赶来，边城之众的深沟城主松平家忠也自三里之外骑汗血宝马飞奔而来，第一个抵达。

    而另一方面，事情发生之际，本打算与数正同行的松平近正让儿子带两名家臣于当晚启程，向家康紧急汇报：“立即将事情原委告知浜松城！”

    除此之外，了解到事实真相或听闻传言的各个方面的急报，自十四日黎明到当天夜里一直络绎不绝地传到浜松城内部。

    家康坐在本丸的一间冰冷的屋里，身边放着巨大的火盆和扶手，猫背比平日驼得更圆，从黎明开始一直沉默地坐着。接二连三传来的消息也没让他有什么特别的表现，只是偶尔呢喃着：“是我不对，是我领导无方。”

    此人内心到底作何想法，不管是近亲还是近臣，所有人都觉得难以读懂。不过家康本人却绝非是技巧性地刻意做给他人看的。

    无论多么谨慎，技巧性的行为都无法令人完全相信。家康的朦胧性是天生的本质，并非是他刻意自编自演出来的。证据便是他也拥有与普通人相同的情感，有时候也会产生剧烈动摇。但因为这种动摇的情感不会露骨地表现在外，往往被人们看漏，以至于认为他是个很少会被事物打动的人，让人觉得既惊叹又怪异。

    在这点上秀吉与他完全相反。夸张的惊讶、欢喜、悲伤、愤怒——秀吉不会压抑所有的情感，而是直接表达出来，并且会将其情感扩展开来，感染周围的人，与世间大众也总是同悲共喜地一同生活下去。

    家康不是这样的。他虽也坐拥众多臣民，但家康一直都是孤独的。他天生便是这种脾性，偏好于独自忍受孤独，独自思考百年大计，一个人痛心又一个人暗中自喜。因此，他看起来毫无表情的情感无论何时都只藏于皮肤里层。但无表情却并不代表没有情感。

    毋宁说，他从不表露在外的情感甚至比秀吉的更为复杂而多愁善感。只不过他对自己情感的整理细致周全到令人惊叹。通常在这一整理结束之前，他是很少会将情感付诸于实际行动的。

    而在此次突发事变之初，当接到“数正出逃”这一令人震惊的消息那一刹那，即便是他，内心也猛地一震，五脏六腑因肝脏渗出的不悦的苦水而痉挛纠结，脸上瞬间闪过极度厌恶的神情。

    但从他嘴里发出的却只有“是吗”这两个字而已。接着他立刻想好对策，在屋内如名人往棋盘上放置一个又一个棋子般下达了每个命令。但除此之外，独自一人的居室内连咳嗽之类的声响也没再发出一点儿。

    此事对家康而言是一个几乎能减少寿命的重创，这点从他不同于往常的态度便可以察知。前些时日虽然有上田城的真田昌幸造反，让他尝到了被饲犬反咬的苦果，但却与数正的出逃无法比拟，因为那是如同自己身体的一部分，并一直深信至死都不会离开自己半步的数正。

    “人是不可信的……”

    原本他便是如此认为，如今又再次加深了这一感慨。

    家康与秀吉在这点上也有所不同。家康认为不可信的是人，终其一生乃至死后的大业都以此思想为基点。秀吉却完全相反，他相信人类，并沉溺其中。日后，秀吉临死之际