卷四 集灵
家人辈则密以棋具陈于前,纳睹便欣然改容,取子布算,都忘其恚。
竹里登楼,远窥韵士,聆其谈名理于坐上,而人我之相可忘;花间扫石,时候棋师,观其应危劫于枰间,而胜负之机早决。
六经为庖厨,百家为异馔;三坟为瑚琏,诸子为鼓吹;自奉得无大奢,请客未必能享。
说得一句好言,此怀庶几才好,揽了一分闲事,此身永不得闲。
古人特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然往其下,曰:“此可浣尽十年尘胃。”
凡名易居,只有清名难居;凡福易享,只有清福难享。
贺兰山外虚兮怨,无定河边破镜愁。
有书癖而无剪裁,徒号书厨;惟名饮而少酝藉,终非名饮。
飞泉数点雨非雨,空翠几重山又山。
夜者日之余,雨者月之余,冬者岁之余。当此三余,人事稍疏,正可一意问学。
树影横床,诗思平凌枕外;云华满纸,字意隐跃行间。
耳目宽则天地窄,争务短则日月长。
秋老洞庭,霜清彭泽。
听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有操之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之;遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德。
处父兄骨肉之变,宜从容,不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切,不宜优游。
问祖宗之德泽,吾身所享者,是当念其积累之难;问子孙之福祉,吾身所贻者,是要思其倾覆之易。
韶光去矣,叹眼前岁月无多,可惜年华如疾马;长啸归与,知身外功名是假,好将姓字任呼牛。
意慕古,先存古,未敢反古;心持世,外厌世,未能离世。
苦恼世上,度不尽许多痴迷汉,人对之肠热,我对之心冷;嗜欲场中,唤不醒许多伶俐人,人对之心冷,我对之肠热。
自古及今,山之胜多妙于天成,每坏于人造。
画家之妙,皆在运笔之先,运思之际;一经点染便减机神。
长于笔者,文章即如言语;长于舌者,言语即成文章。昔人谓“丹青乃无言之诗,诗句乃有言之画”;余则欲丹青似诗,诗句无言,方许各臻妙境。
舞蝶游蜂,忙中之闲,闲中之忙;落花飞絮,景中之情,情中之景。
五夜鸡鸣,唤起窗前明月;一觉睡起,看破梦里当年。
想到非非想,茫然天际白云;明至无无明,浑矣台中明月。
逃暑深林,南风逗树;脱帽露顶,沉李浮瓜;火宅炎宫,莲花忽迸;较之陶潜卧北窗下,自称羲皇上人,此乐过半矣。
霜飞空而漫雾,雁照月而猜弦。
既景华而凋彩,亦密照而疏明;若春阳之扬蘤,似秋汉之含星。
景澄则岩岫开镜,风生则芳树流芬。
类君子之有道,入暗室而不欺;同至人之无迹,怀明义以应时。
一翻一覆兮如掌,一死一生兮如轮。