《穆天子传》曰：“天子东游于黄泽，使宫乐谣云。”

    黄之陀，其马歕沙，皇人威仪。皇之泽，其马歕玉，皇人寿穀。

    【白云谣】

    《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。”

    白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，向复能来。

    【穆天子谣】

    予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。

    【越谣】

    【古辞】

    君乘车，我带笠，它日相逢下车揖。君檐簦，我跨马，它日相逢为君下。

    【长安谣】

    《汉书?佞幸传》曰：“成帝初，石显与妻子徙归故郡，其党牢梁、陈顺皆免官，诸所交结，以显为官，皆废罢。少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣云。”

    伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈实无价。

    【诚中谣】

    《后汉书》曰：“前世长安《城中谣》，言改政移风，必有其本，上之所好，下必甚焉。”

    城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。

    【会稽童谣】

    《后汉书》曰：“张霸，永元中为会稽太守。时贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力，於是有童谣。”

    弃我戟，捐我矛。盗贼尽，吏皆休。

    【二郡谣】

    《后汉书》曰：“汝南太守宗资，任功曹范滂，南阳太守成瑨，亦委功曹岑晊。范滂，字孟博。岑晊，字公孝。二郡为谣。”

    汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。

    【京兆谣】

    《续汉书》曰：“李燮拜京兆，诏发西园钱。燮上封事，遂止不发。吏民爱敬，乃为此谣。”我府君，道教举。恩如春，威如虎。刚不吐，弱不茹。爱如母，训如父。

    【后汉桓灵时谣】

    《后汉书》曰：“桓灵之世，更相滥举，人为之遥。”

    举秀才，不知书。察孝廉，父别居。

    【吴谣】

    《吴志》曰：“周瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣云。”

    曲有误，周郎顾。

    【晋泰始中谣】

    《晋书》曰：“泰始中人为贾充等谣，言亡魏而成晋也。”

    贾、裴、王，乱纪纲。王、裴、贾，济天下。

    【阁道谣】

    《晋书》曰：“潘岳才名冠世，为众所疾。后为河阳令，而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领吏部，王济、裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣。”

    阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷鞧，和峤刺促不得休。

    【南土谣】

    王隐《晋书》曰：“杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事，南土美而谣之。”

    后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。

    【宋时谣】

    《南史》曰：“宋时用人乖实，有谣云。”

    上车不落为著作，体中何如作秘书。

    【宋大明中谣】

    《南史》曰：“大明中，有奚显度者，为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功，而苛虐无道，动加捶挞，暑雨寒雪，不听暂休，人不堪命，或自经死。时建康县考囚，或用方材压额及踝胫，故民间有此谣。又相戏曰：‘勿反顾，付奚度。’其暴酷如此。”

    宁得建康压额，不能受奚度柏。

    【山阴谣】

    《南史》曰：“丘仲