界顿开，打破了成见，解放了思想. 在这样的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源仙境.原书分两部分，第一部分谈到一个不合理的社会，熟悉英国这个时期历史的人一望而知，这指的是莫尔置身其中的英国社会. 这一部分抨击了英国政治和社会的种种黑暗. 然而作者点染巧妙，隐约其词，运用虚实相生的影射手法，使得倔强固执的英王也无从问罪作者. 第二部分描绘乌托邦这个理想国，它同第一部分的内容形成鲜明的对照. 作者关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分. 以下拟就六个方面分别来谈谈：

    一财产公有

    财产公有是乌托邦的最大特点，也是莫尔社会主义思想中最可贵的要素. 莫尔断言私有制是万恶的根源，私有制存在，就不可能根除贪婪、争讼、掠夺、战争及一切社会不安的因素. 在这种制度下，总是凶狠狡黠的人占便宜，取得最多的财富，他们是人口中的少数. 至于占多数的质朴真诚的劳动人民，对社会作出很大的贡献，却穷困潦倒，生活无着.世界再没有比这更不公平的事了. 在乌托邦，全部社会财富是大家所公有的. 不管什么产品，用的还是吃的，都汇聚到每座城市的几个指定的市场. 家家户户到市场领取全部所需要的东西，不付钱，不付任何代价，也不受数量限制，但是从来无人多领，因为乌托邦物资充裕，取之不尽，如果在自己家中积存物资，真是多此一举. 总之，乌托邦实行财产公有，按需分配，其前提是物资非常充足，产品非常丰富. 莫尔着重地提出这一点，这是其有远见之处.不但一个城市的分配如此，而且城乡之间，各个城市之间，无不平均分享物资，互通有无，不需补偿. 整个乌托邦就是一个共产主义大家庭.

    二生产劳动

    读者不禁要问，乌托邦不计其数的产品究竟从何而来的呢？

    回答是，这与乌托邦所严格执行的生产劳动制度分不开.莫尔不曾用过生产劳动这个名称，但我们发现，乌托邦所有的劳动都是用于增进国家财富，提高社会福利，有益于全体人民衣食住行各种生活状况的改进，所以这种劳动是生产性的. 淫巧的工艺，徒供奢侈享受而无益于国计民生的物品，都在一概禁绝之列，不许把劳动花在这上面.在乌托邦，除极少数人以外，人人都须参加这种有益的劳动. 首先是农业劳动. 但除此之外，每人还须学一项专门手艺；学好一门之后，愿意学两门的听其自便. 他们学纺织，学冶炼，学做木工或泥水匠，这些都是与改善人们的生活有密切联系的行业.乌托邦没有贵族、地主等这些只图享受的寄生虫，没有二流子，没有乞讨为生的人. 乌托邦人虽然每天只是白天劳动六小时，产品却十分丰富.

    三务农为本

    乌托邦人牢牢地树立了务农为本的观念，特别重视农业劳动. 无论男女，从小就在学校接受农业教育，并到田地上实践. 城市中每个公民都须在农村住两年，以种田为业. 凡乐于务农的可以申请在农村多住几年. 城市公民如到本城郊区观光，必须参加当地的农业劳动才能得到食物供应. 这一切说明农业是很受尊敬的一种劳动.他们种田，重视利用畜力，并备有各种农具. 他们非常珍惜每人分到的谷物，谷物只充食用，不得造酒. 造酒的原料限于果类，如葡萄或梨子.关于每个城市及郊区的用粮，他们事先有正确的估计，然而他们对于生产谷物及饲养牲畜，总是从宽打算，宁可使其有余，用以接济邻近的地区，但决不允许浪费.

    四城市规划

    乌托邦的城市规划也颇值得注意. 首先，城市人口有严格限制，不得过分集中. 除郊区外，每座城市只规定六千个住户，每户的成年人，少则十名，最多十六名. 如超过限额，则将多余