“如果我们只靠四福音书上的描述去了解耶稣的生活，我们能知道些什么呢？《新约》上的故事时空跨越不到100年的时间。在新约二十七卷中，只有四卷真正谈及耶稣的生活，而这四卷占整个新约45％不到。而这些描述真正让我们了解他的生活了吗？它们只写了耶稣1岁和12岁时的事，而后一下子又跳到他最后两年。其实他生活的90％都未被提及。我们对他的童年及20多岁的青年时代都知道得很少。我们甚至不知道他确切的出生日期，他学习的地方及他的职业。我们也不知他长得什么样，仅以基督教材料中我们知道的耶稣可以用一段话来概括……内奥米，给史蒂夫读读你手上的文件。”

    兰德尔把注意力转向内奥米?邓恩。她面无表情，眼睛注视着她拿着的文件上。

    她没有和兰德尔对视，“根据四福音书的作者们所写，这里是梗概。”她开始用单调的语音大声念下去，“耶稣可能出生在拿撒勒或者是伯利恒，在伟大的赫罗德王朝末期。他可能被派去保卫埃及。他可能在加利利的一个叫拿撒勒的镇上渡过了童年。夫于他的童年作者们只用了12个字，只说他长得很聪明，有志气。大约在他12岁时，他到约旦的庙宇中结识了一批学识高深的博士。之后他的历史一片空白。直到32岁耶稣仿佛才又出现。我们这才知道他受过洗礼，为他洗礼的约翰是上帝派来专门选择救世主的。耶稣受完洗礼，就去了一片荒野，整整苦思冥想了40天。”

    “他去了荒野，”兰德尔打断问，“是不是不只一个作者提到过这事？”

    “马可，马太和路加提了，”内奥米说，“但约翰没有。”她又接着念那文件上的东西。“耶稣从荒野回来后到加利利从事他传道的工作。他二游迦百农，第三次出游时他横渡加利利海到加达拉和拿撒勒讲道。后来他去了北方，在提尔和西顿讲道。最后他又回到了耶路撒冷。他隐居到耶路撒冷外的一处静地，他和他的门徒始终保持着联系。在逾越节前夕，他最后一次进耶路撒冷。他弄翻了寺庙中换钱的桌子，在寺中讲道，他然后退避到橄榄山上。在他12门徒的帮助下，他在一个朋友家里吃了晚饭。后在客西马尼的花园中被捕，桑德里姆律师团判其亵渎神灵罪。罗马统治者彼得罗纳斯亲临审判会，并判其死刑。他被钉死在戈尔戈萨沙丘上。”

    内奥米放下那个文件。

    她望着惠勒。“这就是四福音书上有关耶稣的历史，不用说是些谜，是大概、可能之类的事。这也是成百万的基督信徒们两千年来所能知道的作为一个人的耶稣的全部故事。”

    兰德尔动了动。“我得承认，就这点史实创立了一个教会的确不够，而这更不能证实他就是上帝之子。”