我也深深地理解，你的遭遇总有一天也会落到我身上来，因此我在那里并不觉得愉快。你在纸隔扇上留下的笔迹：‘来日秋霜至，一样化灰土。’的确说得不错。我一直打听你们的住址，但没有人知道，后来知道你们削发出家，三个人住在一起，这使我很是羡慕。几次向入道公请假来看你们，总是不准。仔细想来，世间的繁华都是梦，富贵荣华根本算不了什么。‘人生是苦，佛法难求。’若是沉入地狱，便永劫不复了。年轻美貌不足道，黄泉路上不分老少美丑，一旦大限来临，想多喘一口气也不可能。象我这种只顾享受一时荣华而不知来世的人，真是可悲，所以今天晚上偷偷混出了西八条府邸，扮成这个样子来了。”说着撩开披衣【11】，竟也是女尼模样。阿佛又哭着说道：“我改装为女尼来到这里，是为了赎以前的罪孽。你们如果能原谅我，我就和你们一起念佛，同为一莲托生【12】之身，假如你们不肯宽恕我原谅我，我以后无论漂泊到什么地方，即使宿于青苔之上、松树之下，也要尽我的余生一心事佛，以实现我极乐往生的夙愿。”祇王听了拭泪道：“你有这种想法，我是做梦也想不到的。世事无常，我自己遭逢不幸是当然的，但一想到这里就不免对你产生怨恨。也许我的这种想法，会阻碍我实现往生夙愿吧，这样下去今生和来世都要给耽误了。现在你也要削发出家，我对你的怨恨就全都消失了，往生乐土应该是毫无疑问的了，我从此也得实现夙愿，这是比什么都可喜的事情。我们削发为尼，人们都说是世间奇事，我也曾这样想，然而，我们这是出于愤世嫉俗，也是因为怨恨自己，削发为尼是当然的事情。但是比起你的出家来，这算得了什么呢。你既没什么可怨恨的，也没什么可哀叹的，你今年才十七岁，正享荣华，却能这样看破红尘，向往净土，真可称得上大道心了；这对于指引我一心向佛，可以说是胜过名僧指教。好啦，就留在这里，咱们一起修行吧。”于是，四个人便同住一处，早晚在佛前供奉香花，一心向往极乐净土。后来死期虽然有迟有早，四个尼姑却都遂了往生的夙愿。后来后白河法皇在长讲堂【13】的记事册上写着：“祇王、祇女、阿佛、刀自等尊灵”，将四个人的名字写在一处，想起来也是非常可怜的。

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    【1】祗字的含义与卷首的祇园有关，有神佛庇佑的意思。

    【2】西八条在京都皇宫西边，清盛别邸在那里，他的本邸在六波罗。

    【3】即当时的流行曲调，由八句或十二句七五调的句子组成。

    【4】是只有一二米高的观赏植物。

    【5】三位以上的朝官称公卿，五位以上称大夫。

    【6】佛教里的五逆罪为：杀父、杀母、杀圣人(阿罗汉)，出佛身血，离间僧徒团结。

    【7】佛教里的恶道为：地狱道、饿鬼道、畜生道。

    【8】京都右京区嵯峨，现有祉王寺。

    【9】古时日本习俗，七夕之夜，相爱着的男女各在楮叶上写下心愿，用以祈祷。

    【10】阿弥陀佛四十八愿中，第十八为“念佛往生愿”，只要一念佛，临终时，阿弥陀佛便会同观音、势至诸菩萨前来迎接，往生净土。

    【11】是中古时期日本妇女外出时穿的衣服，连头遮住，类似斗篷。

    【12】一莲托生是净土宗信徒的一种理想，是说死后被圣众迎接到净土，坐在莲花座上。

    【13】后白河法皇在宫中所造佛堂，名为法华长讲阿弥陀三昧堂，后来屡遭兵火。这里所说的记事册，现在尚存一册，记有祉王等四人的名字。