4】与明云依依惜别，特地伴送他到粟津，才告别回去。僧正被他的深厚情意感动，特将秘藏心中的一心三观【15】血脉相承的奥旨传授给他。这是由释迦佛尊、波罗奈国【16】的马鸣菩萨、南天竺的龙树菩萨依次传下来的。日本国是远离印度的边鄙之域，当今又值浊流末世，澄宪竟能得传这样的教义，真是非常值得钦敬。最后他怀着怅然的心情，流着泪返回了京城。

    山门方面，众僧徒集会，议论说：“自从义真和尚【17】开始，直至有了天台座主，已历五十五代，从不曾发生过流放座主的事情。自延历年间桓武天皇迁都京城时起，传教大师来到此山，在这里弘布四明教法【18】，禁绝五障【19】女子入内，使三千净侣得以安居。僧人在山上经年不断地诵读法华经卷，山王七社异常灵验，声名远播。那月氏的灵山，在王城东北，是佛祖的幽窟【20】。我们日本的比睿山，耸立于帝都鬼门，是护国的灵地。历代贤王智臣，皆在此地设置戒坛。如今虽逢末世，也不能让本山蒙上这种污点，否则将遗恨千秋”。于是，全山僧众呐喊着尽数下山，涌往东坂本。

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    【1】明云大僧正是权大纳言源显通之子，养和二年(1182)正月就任大僧正。大僧正是统管全国僧侣的最高僧官，始设于推古天皇三十二年(624)。

    【2】天皇护持僧的职责是在宫内为天皇的健康祈祷。

    【3】师高是西光法师的儿子。

    【4】延历寺的印和钥，据传说，最澄(767—822)曾用这把钥匙打开浙江天台山的藏经楼。最澄是近江国(今滋贺县)人，804年入唐，就学于天台山，归国后在比睿山兴建延历寺，建立了日本的天台宗教派。

    【5】太政官之下设有左辨官局、右辨官局，由这两个局统辖中枢的八个省。左大辨统辖中务、式部、治部、民部四省。宰相也叫参议，是太政官的属员，位于大、中纳言之下，官阶四位以上。

    【6】当时奉诏议罪，先由明法博士根据律令拟出判决书，然后由公卿据以议

    定刑罚。

    【7】指所学除天台宗(显教)外还有真言宗(密教)。

    【8】村上天皇是日本第六十二代天皇(946—967年在位)。

    【9】即法胜寺、尊胜寺、园胜寺、最胜寺、成胜寺、延胜寺，均在京都东山区。

    【10】阴阳寮掌管天文历法。

    【11】传教大师是最澄的谥号。

    【12】据佛教传说，金毗罗为灵鹫山鬼神之一，鱼身蛇形，尾藏宝玉，在药师如来的十二神将中，居于首位。

    【13】七千夜叉是十二神将的部下。

    【14】是藤原通宪(入道信西)的儿子，讲经的名僧。

    【15】一心三观是把一切视为空的、假的，再把空和假看作一致，溶于一心。

    【16】波罗奈国在中印度。

    【17】义真和尚是最澄弟子，曾随最澄人唐留学，后遵遗命主持延历寺，被朝廷任命为第一代天台座主。

    【18】四明之教法即天台宗。四明山本在中国浙江宁波，因为宋代曾在此地传布天台教旨，故日本以之比拟比睿山。

    【19】五障是指女子有五种障碍不得成佛。

    【20】月氏原指西域，此处泛指印度。幽窟是指释迦所住的灵地。

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    二

    一行阿阇梨【1】

    “我们应该去粟津夺回我们的座主，那里有跟随押解的差役，恐怕不能轻易得手，除了依靠山王大师的神力是没有别的办法了。