果便不堪设想了。”

    “可是你需要一点尊麻。”威廉接口说，“或是雄黄或紫草，好压抑这种幻象。我希望你有这些好药草。”

    塞维里努斯瞟了我的导师一眼：“你对药草学很感兴趣？”

    “只是有点兴趣。”威廉谦逊地说，“因为我看过乌布伯舍西姆的《健康学》。”

    “亚伯·艾山的《药草新志》。”

    “或是埃鲁卡西姆·埃利米塔。不知道这里是不是也收藏了一本。”

    “最美丽的一本，里面有很多色彩鲜明的插图。”

    “赞美上帝。还有普拉蒂亚留斯的《药草志异》。”

    “那也是一本巨著。还有亚里斯多德的《植物志》和《蔬菜志》，由萨里谢尔的阿尔弗雷德翻译的。”

    “我听说那并不是亚里斯多德写的。”威廉说道，“正如人们已发现他并不是《因果论》的作者。”

    “不管怎么说，那是一本伟大的书。”塞维里努斯说。

    我的导师理所当然地同意了，也没问他说的是《蔬菜志》还是《因果论》。这两本著作我都一无所知，但由他们的对话，我推论必然都是巨著。

    塞维里努斯归结道：“要是能和你尽兴地聊聊药草，可真是一件乐事。”

    “我也有同感。”威廉说，“但是我们还是别破坏沉默的规则。我相信你是奉有命令的吧？”

    塞维里努斯说：“几世纪以来，各修会顺应不同的需要采用了规则。规则定了神的圣句，但却不值得研究。然而你也知道，我们的修会已发展到必须介入神和人的事务。另外，规则也指示了要住集体宿舍，但有时候让修士们有机会在夜晚沉思也是对的，正如我们这里的修士，他们每个人都拥有自己的寝室。对于沉默这个问题，规则十分严厉，我们这里也是如此，不仅是体力劳动的修士们，就是写字或阅读的人也不能和他们的兄弟们交谈。不过本修道院最注重的就是学术，通常修士们交换学习心得也是很有助益的，所以只要是有关学问的谈话都是合法而且合宜的，只要不是在用餐或祷告的时候交谈就行了。”

    威廉突然问：“你和奥特朗托的阿德尔莫是不是曾经谈过不少话？”

    塞维里努斯似乎并不感到讶异：“看来院长已经跟你说过了。”他说，“没有。我并不常和他说话。他常待在写字间里装饰书籍。在某些场合我倒听过他和别的修士谈论他的工作；例如萨尔维米克的维南蒂乌斯，或布尔戈斯的佐治。再说，我很少到写字间去的，多半都待在我的实验室里。”他朝着疗养所的房舍点了点头。

    “我明白。”威廉说，“那么你并不知道阿德尔莫是否有幻象了？”

    “幻象？”

    “举例来说，就像你的药草会使人产生的。”

    塞维里努斯的身子变得很僵硬：“我跟你说过了，那些有危险性的药草，我都很谨慎地收藏起来了。”

    “我并没有别的意思。”威廉急忙澄清，“我所说的只是一般幻象。”

    “我不明白。”塞维里努斯坚持道。

    “我是在想，一个修士夜晚在大教堂里闲荡，根据院长所言——在禁止时间内进入那里的人……可能会有不测之事发生。哦，正如我所说的，我是在想说不定他有什么恶魔的幻象，因此才会跌落悬崖。”

    “我说过了，我很少到写字间去，除非我需要一本书的时候；但依据教规，我自己有一间植物标本室，就在疗养所里面。我只知道阿德尔莫和佐治、维南蒂乌斯比较接近，当然，还有……贝伦加。”

    就连我也察觉到塞维里努斯迟疑的语气，我的导师自然没有忽略：“贝伦加？为什么说‘当然’呢？”

    “阿伦德尔的贝伦加，图书馆的助理管理员。他们的年纪