岔，抗议硬扣到他头上的罪名。那些实在是很难解的罪状，我记不很清楚了，当时也并不十分了解。但很显然的，就是这些罪状决定了迈克尔的死，以及佛拉谛斯黎的迫害。我不明白为什么教会的人和俗世的武力强烈反对主张过贫穷生活，并说基督并不拥有世俗财物的人。我心想，他们应该怕那些生活富裕，从别人那里取得金钱，买卖僧职，使教会蒙上罪恶的人才对呀。我再也忍不住沉默不语，便把我的想法对站在我旁边的人说了。他嘲讽地笑笑，告诉我说一个将贫穷付诸实行的僧侣，无异是为群众设立了坏榜样，因为那样一来，人们就无法接受不实施贫穷的僧侣了。而且他又说，宣扬贫穷是在人们的脑子里灌注了错误的观念，人们将会认为他们的贫穷是一种骄傲的来源，而骄傲的想法会导致许多骄傲的举动。最后，他说我该知道宣扬僧侣过贫穷的生活就是站在皇帝那一边，那会使得教皇不高兴的，虽然这是什么道理他自己也说不上来。在我看来，那些都是绝佳的理由，尽管是由一个缺少学识的人口中说出来的，只是除了此刻我想不通为什么迈克尔兄弟要以这么可怖的死法来取悦皇帝，或借以平息宗教团体之间的论战。

    事实上，有些人说：“他不是圣人，他是路易派来在市民间激起骚动的。佛拉谛斯黎就是托斯卡纳人，但在他们的后面还有皇帝撑腰。”

    另一些人说：“他是个疯子，他被魔鬼迷了心窍，充满了自责，自以为是个殉教者；他们让这些僧侣读了太多关于圣人言行的记载了，应该让他们娶太太比较好！”

    还有一些人说：“不，所有的基督徒都应该像他一样，在异端充斥的时代，坚守他们的信仰。”

    我听着此起彼落的议论，不再知道自己有什么想法了，只是直视前方，望着有时会被群众挡住的迈克尔。我所看见的那张脸并不属于尘世，就像我有时在心醉神驰的幻觉中所看到的圣徒雕像。刹那间我了解了，不管他是个疯子或是个先知，他是真心想要死的，因为他相信他可以以死击败他的敌人，无论他的敌人是谁。我也领悟到他的典范将会引导其他人从容就死。至今我对那些如此坚决不屈的人仍感到惊讶，我不知道是一种对真理的骄傲的爱，将他们导向死亡，抑或是一种对死亡的骄傲的欲望，引导他们维护真理，虽然那只是他们所相信的真理。

    我感到既敬佩又恐惧。※棒槌学堂の精校E书※

    但我们再回头说死刑的执行吧，因为现在所有的人都涌向了迈克尔将被处死的地点。

    卫兵们将他带出了大门，他身上只穿了那件“修巴”，后面破了几个洞。他大步前行，低垂着头，喃喃地祷告，看起来确实像个殉教者。

    人群难以置信地汹涌，有许多人喊着：“不要死！”

    他会回答：“我要为基督而死。”

    他们又对他说：“但是你不会为基督而死。”

    他说：“那么我为真理而死。”

    他们走到一个叫“普罗康瑟角”的地方时，有个人对他喊道：为他们每个人向上帝祷告吧。于是他祝福着群众。

    到了侵信教会，他们对他叫道：“救救你自己吧！”

    他回答：“死使人免于犯罪！”

    在旧市场时，他们喊着：“别死，别死！”

    他答道：“拯救你们自己不要堕入地狱。”

    到了新市场，他们高喊：“忏悔，忏悔！”

    他回答：“为你们的高利贷忏悔吧。”

    快走到圣十字大教堂时，他看见和他同一修会的僧侣站在台阶上，便怒斥他们不遵循圣方济格的教规。有些僧侣耸耸肩，但其他的僧侣都羞愧地把头巾拉下，将脸遮盖起来。

    往正义门走去时，有许多人对他说：“撤销你的主张吧！别坚持就死啊！”