谆谆教诲：“善工器制作者，仅可谋数口之食；通文史经略者，却可为社稷谋福祉。”此言错矣，儿在英吉利亲睹，善工器者，亦可为社稷苍生谋福祉。发明蒸汽机之瓦特，英吉利好些大学请他去讲学，好些著名教授荐举他进皇家科学院——相当于中国入阁为大学士。

    母亲毋庸担心，儿未选工器，如母亲所愿选择经天纬地之西学。此乃导师沃尔曼教授之建议，沃尔曼教授说英吉利历史虽短，却是个创造历史的国家。她是欧洲首个新教国家，是首个崇尚王权之国家。英吉利打败西班牙，可视为王权战胜神权之胜利。历史学教授沃尔曼说，英吉利人又不盲目崇拜王权，经过血与火的洗礼，诞生了世界首部限制王权的《大宪章》。沃尔曼还说，法律高于王权，国王不可剥夺国民的权利。国王违法向国民加税，国民就让他上断头台，国王查理一世就是这样被愤怒的国民处以绞刑。此后，国王的话不再是圣旨，国王权力渐渐移至国会，国会由议员组成，议员由有身份者选举产生。国会下面有个执行国家权力的内阁。沃尔曼教授说，英吉利之强盛，非倚仗工器一项，国体变革尤其重要……

    有智的信首语竟用西洋人的口吻称“亲爱的母亲大人”，馨叶啼笑皆非，突然觉得儿子生分了许多。馨叶往下看，不禁毛骨悚然。这封信太敏感了，馨叶看后立即将它烧毁。

    馨叶不敢想象，有智学成回国，将会有怎样的厄运在等他。

    起风了，夜风带着丝丝寒意紧紧裹挟着馨叶单薄的身子。馨叶寝食不安，日渐消瘦，她的身子仿佛在夜气中飘浮，回到冰冷寂寞的寝房，已是凌晨三时。

    溘然圆寂

    潘能敬堂是潘府的主体建筑，五楹三进，高大宏伟。琉璃瓦歇山顶，屋面用绿色的琉璃瓦覆盖，琉璃瓦脊有飞禽鳌鱼花纹，上部有两条躯体弯曲的青蛇戏珠。潘能敬堂是潘氏广州一支的宗祠，始祖为潘文岩。

    开祠这天，潘振承率妻妾子孙三十余人来到潘能敬堂，百余位僧人敲击木鱼诵经唱偈。祠堂香烟缭绕，龛台供奉着潘振承发妻潘黄氏淑敬、平妻潘区氏彩珠的灵牌。馨叶跪在蒲团上，望着彩珠的灵牌，回想起她和彩珠争风吃醋的往事。馨叶涌出愧意，觉得她当初的行为十分可笑。人死如灯灭，彩珠撒手谢世，馨叶可以堂而皇之进潘园为正室，她却毫无这种意念。有智留英求学，为馨叶增添了无穷的烦恼。馨叶这时羡慕起彩珠姐来，一走百了，把烦恼留给在世的人。馨叶设想她有朝一日去跟彩珠姐为伴，定能和她和睦相处，胜似同胞姐妹。

    馨叶想到这层，心情似乎好过了些。雨季甫过，天空放晴，馨叶想起该把有智留下的衣物书籍拿出来晒太阳，提前离开潘能敬堂。馨叶素来独来独往，时月转目看夫婿，潘振承包赏银给定慧和尚，没有理会馨叶。

    潘能敬堂还供奉着义子潘有仁的灵牌。有仁死了两年多，他打理潘氏茶庄，只因为收了一锭成色八二的元宝，打烊后悬梁自尽。潘振承常常抱怨有仁不争气，毕竟相处四十余年，潘振承和彩珠把他当亲子对待。潘能敬堂建成，潘振承决定让他入嗣，供奉灵牌。潘振承让孙辈拜过有仁伯，草草结束开祠典仪。

    潘府占地四十六顷，潘园馨园合起来才及潘府的三分之一。院门正对着省河，进门穿过石坪花圃，是带有露台的青砖大屋，露台朝南，坐露台上可以看到江北的十三行。筹建时，潘振承规划将来同彩珠居住，彩珠不等建好便去世。建好后，馨叶仍执意住在馨园，这幢青砖大屋便空着。青砖大屋两旁是两幢略带西洋风格的屋舍，原本是为馨叶和时月建的，如今也空着。潘府有近四百间屋舍，现在只建了一半，除了潘有为，潘家的子孙都没搬过来。

    潘有为居住在潘府后院，位于万松山麓，北面有潘振承捐资兴建的漱珠桥，园中有六棵松，又曰六松园。六松